（一）文言文閲讀（19分）閲讀下面的文言文，完成4～7題。　　劉一止，字行簡，湖州歸安人。七歲能屬文，試太學，...

問題詳情：

（一）文言文閲讀（19分）

閲讀下面的文言文，完成4～7題。

劉一止，字行簡，湖州歸安人。七歲能屬文，試太學，有司欲舉八行①，一止曰：“行者士之常。”不就。登進士第，為越州教授。

紹興初，召試館職，其略曰：“事不克濟者，患在不為，不患其難，聖人不畏多難，以因難而圖事耳。如其不為，俟天命自回，人事自正，敵國自屈，盜賊自平，有是哉？”高宗稱善，且諭近臣以所言剴切知治道，欲驟用，執政不樂，除祕書省校書郎。

遷監察御史。上疏謂：“天下之治，眾君子成之而不足，一小人敗之而有餘，君子雖眾道則孤，小人雖寡勢易蔓，不加察，則小人伺隙而入以敗政矣。”又言：“陛下憫宿蠹未除，頹綱未振，民困財竭，故置司講究，然未聞有所施行，得無有以疑似之説欺陛下，曰‘如此將失人心’。夫所謂失人心者，必刑政之苛，賦役之多，好惡之不公，賞罰之不明；若皆無是，則所失者小人之心耳，有何病焉。”

時庶事草創，有司以吏所省記為法，吏並緣為奸，一止曰：“法令具在，吏猶得舞文，矧②一切聽其省記，所欲與則陳與例，欲奪則陳奪例，與奪在其牙頰，患可勝言哉！請以省記之文刊定頒行，庶幾絕奸吏弄法受賕之弊。”從之。逾年而書成。

遷給事中。於凡貴近之請，雖小事亦論執不置。御史中丞廖剛謂其僚曰：“台當有言者，皆為劉君先矣。”

居瑣闥③百餘日，繳奏不已，用事者始忌，奏：“一止同周葵薦呂廣問，迎合李光。”罷，提舉*州太平觀。進敷文*待制。御史中丞何若奏：“一止朋附光，偃蹇慢上。”落職，罷祠。後八年，請老，復職，致仕。秦檜死，召至國門，以病不能拜，力辭，進直學士，致仕。卒年八十三。

一止衝澹寡慾，嘗誨其子曰：“吾平生通塞，聽於自然，唯機械不生，故方寸自有樂地。”博學無不通，為文不事纖刻。詩自成家，呂本中、陳與義讀之曰：“語不自人間來也。”有類稿五十卷。                                                                            （選自《宋史》）

【注】①八行：孝、悌、睦、淵、任、恤、忠、和八種品行。

      ②矧：（shěn）況且。③瑣闥：鐫刻連瑣圖案的宮中小門，亦指代朝廷。

4．下列句中加橫線詞語的解釋，不正確的一項是（   ）（3分）

A．則所失者小人之心耳，有何病焉                      病：弊端、問題

B．法令具在，吏猶得舞文                               舞文：徇私舞弊

C．台當有言者，皆為劉君先矣                           先：表率、榜樣

D．一止朋附光，偃蹇慢上                               朋附：勾結阿附

5．下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（   ）（3分）

A．太學：太學是漢代出現的設在京師的全國最高教育機構。宋代太學仍為最高學府，隸屬國子監。

B．教授：教授原指傳授知識、講課授業，後成為學官名。文中劉一止所擔任的“越州教授”應該就是越州官學中的學官。

C．用事：在古代有執政當權、使用武力、引用典故等幾個意思。在本文中指執政當權，“用事者”即“當權者”。

D．機械：今指利用力學原理組成的各種裝置。而古義有二：一是指巧詐之心，二是比喻方式拘泥死板，文中即用古義中的第二個義項。

6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（   ）（3分）

A．劉一止對政事頗有見地。紹興初年，召試館職，他的一番話，令高宗讚賞，並且曉諭近臣，説他所言切中事理，符合治國之道。

B．劉一止為官直言敢諫。擔任監察御史期間，曾進言強調“親賢臣、遠小人”之要義；也曾進言批評那些矇蔽皇上的“失人心”之舉。

C．劉一止既提意見，也提建議。在發現有關部門通過省記作奸犯科、徇私枉法後，他提出了把省記之文刊定頒行的建議，而且被採納。

D．劉一止為人淡然，為文自然。他做人，因為衝澹寡慾，所以悠然自樂；他作文，因為不事雕琢，所以詩作被評價為“語不自人間來。”

7．將文言文中的劃線句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）如其不為，俟天命自回，人事自正，敵國自屈，盜賊自平，有是哉？（5分）

譯文：

（2）小人雖寡勢易蔓，不加察，則小人伺隙而入以敗政矣。（5分）

譯文：  

【回答】

4.C            5.D         6.B

7.(1)如果他們不做（什麼努力），只等待命運自己好轉，人事自己端正，敵國自己屈服，盜賊自己平定，有這樣的事嗎？

（2）小人雖少而勢力容易蔓延，如不加以覺察，那麼小人伺機而入就會使朝政敗壞了。

  劉一止字行簡，湖州歸安人。七歲時能做文，參加太學考試，有關部門想舉薦他具備孝、悌、睦、淵、任、恤、忠、和等八行，劉一止説：“品行是士人應該具備的。”不就。中進士及第，任越州教授。

紹興初年，召任館職，他大略説“：事情不能成功的，患在於不做，不患其困難，聖人不怕多難，通過難而圖謀事情。如果不去做，而等待天命自回，人事自正，敵國自屈，盜賊自平，有這樣的事嗎？”高宗稱讚他説得好。並且曉諭近臣認為他所言剴切符合治國之道，打算超擢使用，執政不樂，任命他為祕書省校書郎。

遷任監察御史。上奏説：“天下治道，眾多君子成之而不足，一小人敗壞而有餘，君子雖多道則孤，小人雖少而勢力容易蔓延，如不加以覺察，那小人伺機而入就會敗壞朝政了。”又説“：陛下憐憫固有的弊端沒有剷除，頹廢的朝綱沒有振興，民困財竭，因此設立機構講求研究，但沒有聽説有所施行，並有似是而非的議論欺騙陛下，説什麼‘這樣將失去人心’。所謂失去人心，必定是由於刑罰過於嚴苛，賦役過多，好壞不公，賞罰不明，如果這些都不存在，那麼所失去的不過是小人之心，有什麼弊病呢。”

當時各種事情正處於草創時期，有關部門以吏所省記作為法度，官吏因此勾結為奸，劉一止説：“法令都在，官吏依然營私舞弊，況且一切聽憑省記，想任官就引用任例，想奪官就引用奪例，任奪在他的嘴上，弊病能夠勝數嗎？請將省記之文刊定頒行，這樣才能杜絕奸吏玩法受賄的弊端。”朝廷聽從了他的意見。過了一年才寫成。

遷任給事中。對顯貴親近的所有請求，即使是小事也爭執不放。御史中丞廖剛對僚屬説“：台官應當諫言的，都讓劉君先説了。”

居此官百餘天，上奏不斷，當權者開始忌恨他，上奏：“劉一止同周葵推薦呂廣問，迎合李光。”劉一止被罷免，提舉*州太平觀。進為敷文*待制。御史中丞何若上奏：“劉一止朋附李光，傲慢蔑視皇上。”劉一止被落職，罷祠。過了八年，請求告老還鄉，復職，退休。秦檜死後，召他到朝廷，劉一止以病不能拜謝，極力推辭，進為直學士，退休。去世時八十三歲。

劉一止淡泊寡慾，曾教誨他的兒子説“：我平生任官通達坎坷，聽憑自然，不投機取巧，因此方寸之間自有樂地。”博學多才無所不通，做文不講求纖刻，詩詞自成一家，呂本中、陳與義閲讀後説：“詞語不是從人間得來的。”著有類稿五十卷

知識點：人物傳記類

題型：文言文閲讀