問題詳情:
[*]
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?
(節選自《岳陽樓記》)
[乙]
上①與羣臣論止盜。或請重法以禁之,上哂之曰:“民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,飢寒切身,故不暇②廉恥耳,朕當去奢省費,輕徭③薄賦,選用廉吏,使民衣食有餘,則自不為盜,安用重法邪?”自是數年之後,海內昇平④,路不拾遺,外户不閉,商旅野宿焉。
(節選自《資治通鑑》))
註釋:①上:皇上,這裏指唐太宗。 ②不暇:顧不上。
③徭:古時統治者強制*承擔的無償勞動。 ④昇平:太平。
1.解釋下列劃線的詞
(1)予嘗求古仁人之心 (2)吾誰與歸
(3)故不暇廉恥耳 (4)自是數年之後
2.劃線詞語意思或用法相同的一項是( )
A.或異二者之為 或請重法以禁之 B.微斯人 微聞有鼠作作索索
C.則憂其君 其子好騎 D.故不暇廉恥耳 俯身傾耳以請
3將文中劃線句子翻譯成現代漢語。
(1)不以物喜,不以己悲。
(2)使民衣食有餘,則自不為盜,安用重法邪?
4.用文中的句子回答下列各題。
(1)*文表達了作者“ ”的憂樂觀。
(2)乙文中唐太宗認為防止盜竊的辦法是“ ”。
(3)從乙文可以看出,作為國君,唐太宗做到了“ ”。(用*文中的語句回答)。
【回答】
1.(1)曾經(2)歸依,一道(3)因此、所以(4)這
2.C ( A或許,也許/有的人B沒有/稍微C代詞,他的D罷了/耳朵)
3(1)不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。
(2)使老百姓穿的吃的都有富餘,那麼他們自然就不會去做盜賊了,何必要用嚴厲的刑法呢!
4.(1)先天下之憂而憂,後天下之樂而樂
(2)去奢省費,輕徭薄賦,選用廉吏
(3)居廟堂之高則憂其民
知識點:散文類
題型:文言文閲讀