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  【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其...

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問題詳情:

  【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其...

  【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?(《岳陽樓記》)

【乙】至於負者歌於途,行者休於樹,前者呼,後者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人遊也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山餚野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,*者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧譁者,眾賓歡也。蒼顏白髮,頹然乎其間者,太守醉也。(《醉翁亭記》)

8.解釋下列加點詞語。(2分)

①微斯人        

②傴僂提攜         

③雜然而前陳者        

④觥籌交錯        

9.【*】文中的“進”是指“       ”,“退”是指“       ”。(2分)

10.將下列句子譯成現代漢語。(4分)

①不以物喜,不以己悲。

②蒼顏白髮,頹然乎其間者,太守醉也。

11.下列説法有誤的一項是(    )(2分)

A.《岳陽樓記》駢散交替,敍議結合,文質兼美,具有很強的藝術感染力。

B.《岳陽樓記》表達了作者“不以物喜,不以己悲”的*理想。

C,別貶為滁州知州。《醉翁亭記》表現了他隨遇而安,與民同樂的曠達情懷。

D.歐陽修在北宋的文學革新運動中,建立了清新、秀美、剛健、婉轉的文學風格,《醉翁亭記》就是他文學主張的最好藝術實踐。

【回答】

8.(1)無,沒有 (2)脊樑彎曲,這裏借指老人 (3)擺放,放置 (4)古代的一種酒器9.居廟堂之高 處*湖之遠10.不因外物的好壞和自己的得失或喜或悲。蒼老發白,醉醺醺坐在其中這是太守醉了。 11.B 

知識點:散文類

題型:文言文閲讀

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