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發表於:2021-11-24
問題詳情:已知直線和平面,,且在內的*影分別為直線,則直線的位置關係為( ) A.相交或平行 B.相交或異面 C.平行或異面 D.相交、平行或異面【回答】 D 知識...
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發表於:2021-12-27
問題詳情:閲讀下文 [*]嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為。何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則憂其民;處*湖之遠,則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂...
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發表於:2020-02-11
問題詳情:【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民,處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”...
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發表於:2022-08-11
問題詳情:閲讀下列文言文回答問題。(20分)【*文】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“...
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發表於:2021-07-08
問題詳情:閲讀文言文,回答問題。(10分)【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之 高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必...
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發表於:2021-06-02
問題詳情:予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?__________, 。(《岳陽樓記》)【回答】不以物喜,不以己悲知識點:其他題型:填空題...
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發表於:2019-07-22
問題詳情:下列加點詞含義不同的一項是( )A、①怡然不動 ②滿目蕭然 B ①或異二者之為 ②山巒為晴雪所洗C、①神情與蘇黃不屬 ②有良...
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發表於:2020-04-06
問題詳情:【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲:居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必日“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”...
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發表於:2022-01-08
問題詳情:〔*〕嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂...
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發表於:2020-12-25
問題詳情: 【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而...
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發表於:2020-06-09
問題詳情:閲讀《岳陽樓》中的一段文字,完成21—24題。(10分) 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何...
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發表於:2020-02-09
問題詳情: 【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,後天下之...
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發表於:2019-07-13
問題詳情:下列加點字用法相同的一項是( )A、①走送之 ②屬予作文以記之 B、①或異二者之為 ②山巒為晴雪所洗C、①遷客騷人,多會於此 ②冷光之乍...
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發表於:2019-03-18
問題詳情:(2019·通遼)閲讀下文,回答問題。(*)嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰:“先...
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發表於:2021-08-11
問題詳情: 【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂那?其必曰“先天下之憂而憂,後天...
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發表於:2019-07-05
問題詳情:閲讀下面文言文(*) 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,後...
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發表於:2021-01-31
問題詳情:*:嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰"先天下之憂而憂,後天下之樂而樂"乎。...
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發表於:2021-05-12
問題詳情:閲讀下面兩段文言文,完成2-5題。(18分)【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則憂其民,處*湖之遠,則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?...
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發表於:2019-12-06
問題詳情: [*]嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦...
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發表於:2019-08-31
問題詳情: [*]嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?“不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而...
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發表於:2019-11-19
問題詳情:【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”...
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發表於:2019-02-15
問題詳情:對比閲讀下面的文言文,回答問題。【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰:先...
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發表於:2020-01-25
問題詳情:【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂...
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發表於:2021-06-07
問題詳情:下列生物變異或遺傳病,與細胞有絲*異常或減數*異常無關的是A.21三體綜合徵 B.花*離體培養獲得單倍體植株C.人工誘導多倍體 D.缺少X染*體而*腺發育不良【回答】B...
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發表於:2024-01-05
1、腦海裏滿滿的都是你,或訝異或無奈或嘴角輕揚2、對於輸出脈衝波形而言,LOAMZI異或門*能優於SOAMZI異或門。3、仿效卡諾圖設計了以異或門為基本電路的電路設計用圖—異或圖。4、能被看...