閲讀《水調歌頭·明月幾時有》，完成下面小題。水調歌頭·明月幾時有蘇軾*辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由...

問題詳情：

閲讀《水調歌頭·明月幾時有》，完成下面小題。

水調歌頭·明月幾時有

蘇軾

*辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱*，低綺户，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有*晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

1．《水調歌頭》一詞的上闋用“我欲”“_______”“何似”來體現詩人內心的矛盾與情感的起伏，從對月宮的________，到猶豫不決，再到對人間生活的_______。

（鏈接詩詞）

西*月·世事一場大夢

蘇軾

世事一場大夢①，人生幾度秋涼？夜來風葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。

酒賤②常愁客少，月明多被雲妨③。中秋誰與共孤光④。把盞悽然北望。

（注）①世事一場大夢：此處用典，“大夢”化用《莊子·齊物論》中“且有大覺，而後知其大夢也”及李白《春日醉起言志》中“處世若大夢，胡為勞其生”。②賤：質量低劣。③妨：遮蔽。④孤光：指獨在中天的月亮。

（背景資料）

《水調歌頭·明月幾時有》作於宋神宗熙寧九年（1076年）中秋，當時作者在密州（今山東諸城）。

《西*月·世事一場大夢》在《宋詞精品》中被關立勛認為是“蘇軾被貶黃州第二年（1080年）中秋節所作的詞”，並認為詞的最後兩句“中秋誰與共孤光，把盞悽然北望”，作者“北望”是面向汴京，表現的是“對神宗皇帝的期望”。

2．在《水調歌頭·明月幾時有》與（鏈接詩詞）《西*月·世事一場大夢》兩首詞的下闋中，月都成了蘇軾筆下的抒情載體，請試分析兩首詞借“月”所抒發的不同情感。

3．劉勰在《文心雕龍》裏詮釋“用典”，説是“據事以類義，援古以*今”。即引用古籍中的故事或詞句，來以古比今，以古*今，借古抒懷。蘇軾《西*月》開頭便用典“大夢”，慨歎世事如夢。請你再列舉出一句“用典”的古詩。（若所舉詩句為非課內詩句，允許有一個字用拼音代替）

【回答】

1．    又恐（或恐）    嚮往（追求、渴望……）    留戀（不捨、熱愛……）   

2.《水》借月的*晴圓缺是自古難以周全的事，來體現曠達樂觀的情愫（《水》借親人相隔千里能共賞明月，表達對親人的美好的祝福）；《西》借明月被雲遮住，無人共賞月光，來抒發落寞、孤獨、悲苦之感。

3．閒來垂釣碧溪上（忽復乘舟夢日邊、懷舊空吟聞笛賦、到鄉翻似爛柯人……其他用典詩句均可）

【分析】

1.考查對詩歌內容的理解。“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。” 蘇軾自己也設想前生是月中人，因而起 “乘風歸去”之想。他想乘風飛向月宮，又怕那裏的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷。這幾句明寫月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既嚮往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來。“我欲”“又恐”“何似”來體現詩人內心的矛盾與情感的起伏，從對月宮的留戀渴望，到猶豫不決，再到對人間生活的留戀的情感變化。

2.考查對詩歌情感的理解。結合寫作背景和詩歌內容體會作者情感。《水調歌頭·明月幾時有》，這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時所作。“*辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由”，交代了寫作時間、緣由。這首詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限思念。“人有悲歡離合，月有*晴圓缺，此事古難全”，強調對人事的達觀，同時寄託對未來的希望，表達了作者樂觀曠達的胸懷；“但願人長久，千里共嬋娟”，”“嬋娟”是美好的樣子，這裏指嫦娥，也就是代指明月。“共嬋娟”就是共明月的意思，但願人們年年平安，相隔千里也能夠共享這美好的月光，表達了作者的祝福和對親人的思念，表現了作者曠達的態度和樂觀的精神。《西*月·世事一場大夢》寫於被貶黃州之時，詞的上片寓情於景。“夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上”， 表現出了“秋風掃落葉”的淒涼。詞人把自然之景與人的感受結合起來，不但表現了季節的轉換，而且也表現出時光易逝、容顏將老的無奈之感。下片寫獨自一人於異鄉把盞賞月的孤寂處境和傷時感事的思緒。“酒賤常愁客少”，委婉地點出作者遭貶斥後勢利小人避之如水火的情形；“月明多被雲妨”，隱喻奸人當道，排斥善類，忠而被謗，因讒遭貶。以上兩句，流露出詞人對世態炎涼的感憤。“中秋誰與共孤光。把盞悽然北望”，表現了詞人中秋明月無人共賞的孤獨、落寞和悲苦的情感。

3.考查課外積累。注意題幹要求列舉的“用典”的古詩是非課內詩句。如，“我醉拍手狂歌，舉懷邀月，對影成三客”——《念奴嬌·中秋》用了李白《月下獨酌》：“舉杯邀明月，對影成三人”之典。此題*不唯一，符合要求即可。

知識點：詞

題型：詩歌鑑賞