顧炎武在《日知錄》中説：“劉、石亂華，本於清談之流禍，人人知之。孰知今日之清談，有甚於前代者。昔之清談談老莊，...

問題詳情：

顧炎武在《日知錄》中説：“劉、石亂華，本於清談之流禍，人人知之。孰知今日之清談，有甚於前代者。昔之清談談老莊，今之清談談孔孟。未得其精，而已遺其粗；未究其本，而先辭其末。不習六藝之文，不考百王之典，不綜當代之務，舉夫子論學論政之大端一切不問，而曰‘一貫’，曰‘無言’。以明心見*之空言，代修己治人之實學。股肱惰而萬事荒，爪牙亡而四國亂，神州蕩覆，宗社丘墟。”這段話主要表明顧炎武認為                                        (　　)

A．清談誤國，倡導精研心*         B．鞭撻理學，否認孔孟學説

C．實行仁政，反對君主*         D．反對空談，主張經世致用

【回答】

【*】D 【解析】由題幹中“不綜當代之務，舉夫子論學論政之大端一切不問”“以明心見*之空言，代修己治人之實學”等信息可知顧炎武尖鋭地批評了理學家們“束書不觀，遊談無根”的弊端，總結了清談誤國的教訓，主張經世致用，故D項正確；A項中的“倡導精研心*”，B項中的“否認孔孟學説”，C項中的“實行仁政，反對君主*”在材料信息中沒有體現，故A.B.C項錯誤。

知識點：*傳統文化主流思想的演變

題型：選擇題