【歷史——選修2：近代社會的*思想與實踐】（15分）材料1895年，嚴復説：“秦以來之為君，正所謂大盜竊國者...

問題詳情：

【歷史——選修2：近代社會的*思想與實踐】（15分）

材料

1895年，嚴復説：“秦以來之為君，正所謂大盜竊國者。國誰竊？轉相竊之於民而已……斯民也，固斯天下之*也。”“西洋之言治者曰：國者，斯民之公產也；王侯將相者，通國之公僕隸也。”他認為，開民智是今日一大要政。

1905年，嚴復在與孫中山交談中説：“以*民品之劣，民智之卑，害之除於*者將見於乙，泯於*者將發之於丁。為今之計，惟急從教育上着手，庶幾逐漸更新乎！”

1915年，袁世凱為復辟帝制，組建籌安會，嚴復參與其中。同時他認為：“吾固知*民智卑卑，號為*，而*之政不得不*行其中，但政體改變，已四年矣。袁公既有其實，何必再居其名。”

——摘編自《嚴復集》

（1）根據材料，概括嚴復關於“民智”的認識。（5分）

（2）根據材料並結合所學知識，評價在不同歷史時期嚴復的“民智”主張。（10分）

【回答】

【*】

（1）認識：提倡*在民，反對*在君；國家*的公產，君主官吏是*的公僕；發展教育提高國民水平。

（2）評價：在19世紀末，提倡開民智，直接動搖了君主論的基礎，有利於維新變法思想的傳播；在20世紀初，宣傳發展教育提高國民水平，使改革和*兩股思潮競相賽跑，皇族內**後，立憲派導向*陣營，加速清朝滅亡；*初年，他承認民智低下的事實，對袁世凱**統治默許，但並不認可袁世凱用帝制取代*。嚴復是一個學貫中西、尊重國情、憂國憂民的愛國者。

考點：近代社會的*思想與實踐·維新變法運動.嚴復

知識點：近代社會的*思想與實踐

題型：綜合題