問題詳情：
.（11分）孝自古以來就是中華民族的傳統美德，充分挖掘孝的傳承價值對今天社會仍有現實意義。閲讀下列材料：
材料一 身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。
——《孝經·開宗明義章》
材料二 夫孝，天之經，地之義，民之行也。舉大義者，故曰《孝經》。
——《漢書·藝文志》
材料三 故有孝親之心，既有孝親之理，無孝親之心，既無孝親之理矣。有忠君之心，即有忠之理；無忠君之心，即無忠之理矣。理定外於吾心邪。
——王陽明《傳習錄》
材料四 或曰：臣不與子並稱乎？曰：非也。父子一氣，子分父之身而為身。故孝子雖異身，而能日近其氣，久之無不通矣；不孝之子，分身而後，日遠日疏，久之而氣不相似矣。君臣之名，從天下而有之者也。吾無天下之責，則吾在君為路人。出而仕於君也，不以天下為事，則君之僕妾也；以天下為事，則君之師友也。夫然，謂之臣，其名累變。夫父子固不可變者也。 ——黃宗羲《明夷待訪錄》
請回答：
（1）據材料一，概括《孝經》在社會教化方面的意義。（2分）
（2）據材料二並結合所學知識，指出漢代有利於儒家忠孝觀發展的條件。（2分）
（3）據材料三並結合所學知識，説明王陽明對忠孝觀念的新認識。（2分）
（4）據材料四，概括黃宗羲對忠孝觀念又有怎樣的認識？（2分）指出產生這種認識的社會因素。（3分）
【回答】
（11分）
（1）規勸孝敬父母；倡導忠君愛國；鼓勵立身行道。（任答兩點得2分）
（2）儒學獨尊地位逐步確立；儒學教育的發展（或創立太學、天下郡國皆辦學校）；選官制度（舉孝廉）的影響等。（任答兩點得2分）
（3）忠孝觀念來自於心；孝親、忠君是天理。（2分）
（4）認識：父子關係是先天的血緣關係；君臣關係是一種雙向選擇，類似於僕妾師友。（2分）
因素：君主*強化；商品經濟發展；宋明理學的僵化。（3分）
知識點：*傳統文化主流思想的演變
題型：綜合題
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