閲讀下文，完成第 7-10 題。贈醫者湯伯高序【元】   揭傒斯楚俗信巫不信醫，自三代以來為然，今為甚。凡疾不...

問題詳情：

閲讀下文，完成第 7-10 題。

贈醫者湯伯高序

【元】    揭傒斯

楚俗信巫不信醫，自三代以來為然，今為甚。凡疾不計久近淺深，*一入口不效，即

屏去。至於巫，反覆十數不效，不悔，且引咎痛自責，殫其財，竭其力，卒不效，且死，

乃交責之曰，是醫之誤，而用巫之晚也。終不一語加咎巫。故功恆歸於巫，而敗恆歸於醫。

效不效，巫恆受上賞而醫輒後焉。故醫之稍欲急於利、信於人，又必假邪魅之候以為容，

雖上智鮮不惑。甚而沅湘之間用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罰而不怨恚，而巫之禍盤

錯深固不解矣。醫之道既久不勝於巫，雖有良醫且不得施其用，以成其名，而學者日以怠，

故或曠數郡求一良醫不可致。嗚呼，其先王之道不明歟？何巫之禍至此也！人之得終其天

年，不其幸歟！

吾裏有徐先生若虛者，郡大姓也。年十五舉進士，即謝歸業醫。人有一方之良，一言

之善，必重*不遠數百里而師之，以必得乃止。歷數十年，其學大成，著《易簡歸一》數

十卷。 辨疑補漏，博約明察，通微融敏，鹹謂古人復生。其治以脈，不以*，無富貴貧賤

不責其報信而治無不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顧自是吾裏之巫稍不得專其功矣。

餘行數千裏莫能及，間一遇焉，又止攻一門，擅一長而已，無兼善之者。來旴*，得湯伯

高，該明靜深，不伐不矜，深有類于徐。餘方憂巫之禍，醫之道不明，坐視民命之天閼而

莫救，而愛高之學有類于徐，且試之輒效，故並書巫醫之行利害及徐之本末以贈之。嗟夫，

使世之醫皆若虛、伯高，信之者皆吾裏之人，巫其能久勝矣乎！

伯高名堯，自號常靜處士。若虛名棪。聞廬山有郭氏，號南寄者，亦有名。

（選自《揭傒斯全集》）

7.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A. *一入口不效，即屏去。   屏：摒棄

C. 被重刑厚罰而不怨恚                                恚：怨恨

D. 其治以脈，不以*                                    *：症狀

8. 對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A. 無富貴貧賤/不責其報信/而治無不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧/自是吾裏之巫/

稍不得專其功矣。

B. 無富貴貧賤不責/其報信而治/無不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧自是/吾裏之巫/

稍不得專其功矣。

C. 無富貴貧賤/不責其報/信而治/無不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧/自是吾裏之巫

/稍不得專其功矣。

D. 無富貴/貧賤不責其報/信而治/無不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顧自是/吾裏之巫

/稍不得專其功矣。

9.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A. 楚地的風俗是信巫不信醫。長久以來，巫禍橫行，巫師把人治死也很少受到譴責，醫生

要取信於民不得不裝神弄鬼，學者不願行醫，所以求一良醫而不可得。

B. 徐若虛先生舉進士後，不願做官，回鄉行醫。他虛心好學，努力鑽研，寫成了學術價值

很高的專著；他醫術高明，治病效果顯著，其影響逐漸改變了當地信巫的風俗。

C. 旴*的湯伯高先生和徐若虛先生非常相像，他的醫術全面而精湛，但他為人謙遜，從不

自我誇耀，其醫風受到作者的讚賞。

D. 作者寫這篇序是因為擔憂巫禍不除，醫道不明，無人挽救百姓的生命。希望世上的醫生

都像若虛、伯高，民眾都像“吾裏之人”信醫不信巫。

10.把第三答題文言文閲讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（10 分）

①殫其財，竭其力，卒不效，且死，乃交責之曰，是醫之誤，而用巫之晚也。（5 分）

②人有一方之良，一言之善，必重*不遠數百里而師之，以必得乃止。（5 分）

【回答】

7.B    8.  C   9.A

（1）用盡他們的錢財，耗盡他們的精力，最終不見效，將要死了，反而相互指責説，這是醫生的失誤，而找巫師太晚了。

⑵（只要）別人有一個好的*方，有一句有價值的（醫學）見解，必定攜重金不遠幾百裏去拜他為師，一定要得到才罷休。

知識點：散文類

題型：文言文閲讀