閲讀下面的文字，完成1～5題。材料一：作為宋代詞人中的傑出代表，蘇軾開創*地將“豪放”的詞風與本屬“婉約”的詞...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

作為宋代詞人中的傑出代表，蘇軾開創*地將“豪放”的詞風與本屬“婉約”的詞體統一在了一起。這種統一，固然離不開蘇軾橫溢的天才，但當考察蘇軾的宦跡行蹤的時候，我們會發現：豪放詞的出現，無疑受了地域文化的強烈影響；豪放風格與詞體的*統一，在某種意義上説也是創作者對不同地域文化進行整合的結果。

熙寧七年（1074年）十二月，蘇軾到密州任知州，至熙寧九年（1076年）十一月離任。在密州的兩年，蘇軾詞的創作進入了一個非常關鍵的轉折時期，雖然創作數量不如杭州時期多，但這時蘇軾開始有意識地追求詞體“自是一家”的面目，使自己的作品“一掃綺羅香澤之態”，在詞的創作上真正走向了成熟。《*城子》（老夫聊發少年狂）、《水調歌頭》（明月幾時有）等膾炙人口的名篇就產生於這一時期。

蘇軾創作上的這些變化，與密州的民風以及文化傳統有着密切的關係。密州，北宋時屬京東路。《宋史•地理志》説京東路的人“大率東人皆樸魯純真，甚者失之滯固”，歐陽修也説“河朔之俗，不知嬉遊”。並且，由於是孔子的故鄉，京東路儒學相當興盛，“專經之士為多”。密州一帶的京東人在北宋以強悍勇武聞名。圍獵是密州人生活內容中重要的一部分，蘇軾知密州後，便時常參與其中。

密州特定的文化環境對蘇軾詞風改變的影響力是不能低估的。作為蘇軾革新詞體的背景，文化氛圍、地域民風，以及文學傳統，這些因素我們不能輕易地忽視。深沉厚重的儒學傳統，會促使作者在詞作中更多更深地寄託自己的*懷抱；純樸而“不知嬉遊”的民風，也會促使作者進一步減少詞這種體裁中固有的脂粉氣；而以習武知兵為重要目的的圍獵活動，慷慨悲歌的文學傳統，更無疑會有助於作品豪壯風格的發揚。而蘇軾在密州這一時段的創作，正體現出這一傾向。

可以説，是密州特定的文化環境、文化氛圍促使蘇軾自覺地以豪壯的聲調、超越的意識入詞，最終使詞這種體裁完成了從伶工歌女之歌詞向士大夫抒情言志詩體的轉變，詞體的疆域也因此而得到了極大的拓展。所以，要清晰地認識詞體的革新、轉變，地域文化這一背景因素無疑應當引起我們更多的關注。

（取材於吳德崗《地域文化與蘇軾詞的創作》）

材料二：

文學之有地域*，是一個基本的事實。《文心雕龍》稱北方的《詩經》“辭約而旨豐”“事信而不誕”；而南方的《楚辭》則“瑰詭而惠巧”“耀豔而深華”，明確提及地域與文學的關係。

論及地域，首先不能迴避的當然是自然。決定人類生活和命運的基本因素，從來就是氣候、食物、土壤和地形。北方寒冷乾燥，北方人於是魁偉剛健、勇敢剽悍；南方濕潤潮濕，南方人於是温柔細膩，機靈敏捷；秦嶺隔開了長*與黃河兩大流域，黃河以北以狩獵遊牧見長，黃河以南則以旱作粗放種植為主，到了長*兩岸，水稻的精耕細作蔚然成風，不同區域孕育出大不相同的歷史文化景觀。地域的不同，就有山川形制的不同，就可能產生出不同的族羣……複雜而廣闊的地域，使*的地域*既鮮明又豐富駁雜，從而大有別於世界的其它文明古國。

另外，對地域的關注和理解，恐不能過於集中於山川、氣候、物產之類自然因素上，更要看到自然的背後是沿襲悠久的人文環境，諸如特定的歷史沿革、民族關係、人口遷徙、教育狀況、風俗民情、語言鄉音等。地域對文學的影響，必然通過地域文化而起作用。越是後來，人文環境對文學的影響就越是複雜與深刻，這便是齊魯文化、吳越文化、荊楚文化、巴蜀文化、陝秦文化、三晉文化、燕趙文化、閩台文化、嶺南文化、客家文化、關東文化等説法的由來。如果説，地域文化影響並決定該地域族羣生存發展的精神和品格，那麼，它也順理成章成為文學重要而深厚的源泉。

地域、自然、文化和文學的關係，歸根結底是一個互動、碰撞、融合的複雜過程；但在今天，不論怎麼強調地域*對於文學的意義都不為過。一方面，若是論及文學及其價值，人們有理由首先關注文學中浸染着的地域*靈魂；另一方面，若是發掘文學中帶有的普遍*意義，人們也一定需要藉助地域特徵去作表達和闡釋。在全球化和互聯網幾乎抹平並且遮蔽了所有地域特徵的時代，這既是文學抗拒同質化的唯一途徑，更是文學保持其源源不斷的生命力的不二法門。

（取材於何志雲《談文學的地域*：地域文化決定族羣的精神和品格》）

材料三：

在20世紀*文學發展史上，特別是在鄉土文學中，地域文化對作家創作的影響是非常明顯的。其中，沈從文的地域意識尤為突出，湘西文化特別是少數民族文化對他的創作有着深刻影響；而沈從文則用自己的作品，構築了一個獨特的湘西世界。

湘西作為一個少數民族、漢族雜居地，其文化內涵是複雜的。少數民族在不斷的遷徙發展過程中，有戰爭、有衝突、有同化、有融合，但依然保持着本民族的民族特*和風俗人情。歷代封建王朝對少數民族實行的多是鉗制、*的政策，少數民族在*經濟及文化生活等各方面都是受歧視的，是被壓抑的羣體。而沈從文關於湘西少數民族生活的作品，能站在少數民族的立場，從人*出發，表現少數民族豐富的情感和對美的追求。他將故鄉生活與都市生活進行比較，清晰地意識到僻地、邊城的弱勢地位。同時，這也激發他尋覓和展示湘西文化中藴含着的頑強的生命力量、積極健康的優秀品格和原始粗獷的少數民族生活中凝聚着的奮發向上的民族精神。

在沈從文早中期的散文作品中，他對故鄉的介紹角度獨特而又全面深入。他有意略去當時行政區域的劃分，由屈原而到沅水，由沅水而到川黔交界之處，突出湘西悠久的歷史、楚文化傳統和鳳凰地理位置的特殊*，然後逐一描繪人的生存狀態和地方古樸民風，體現井然的社會秩序和人神共治的情形。

除了散文以外，在小説創作中，沈從文也總是用大量的篇幅集中描繪地域文化特徵。在其代表作品《邊城》中，就專門詳細周到地介紹了小城依山傍水的地形地貌、以吊腳樓為主的建築格局，河岸的景*，小鎮的屯兵和形形**的住户，然後才進入故事，引出主要人物。沈從文的小説非常重視故事的地域背景，總是不忘表現湘西的人傑地靈和與眾不同，選擇最能體現湘西文化精神內核的東西加以表現，因此也在寫作風格上呈現出一種獨具風韻的審美形態。

沈從文給*現代文壇帶來一股清新自然的山鄉野風，也讓偏居一隅、被世人忽略的湘西以一種前所未有的姿態展現在世界面前。他那獨特的地方意識和對地域文化的濃厚興趣、準確把握，是他研究*社會、剖析*文化的切入點和有效途徑。

（取材於包曉玲、姚克波《論沈從文與湘西地域文化》）

1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（   ）

A．材料一和材料三通過蘇軾與密州，沈從文和湘西的關係，説明從古至今地域文化對文人創作風格產生的影響。

B．蘇軾在密州時受當地“不知嬉遊”的民風影響，參與當地人的遊獵活動，最終促進了豪放風格的形成，並創作頗豐。

C．沈從文作品無意關注行政區的劃分，強調湘西曆史、楚文化傳統及地理特殊*，表達了湘西文化的精神內核。

D．《文心雕龍》認為文學有地域之分，地域、自然、文化等與文學的關係，是一個互動、碰撞、融合的複雜過程。

2．根據材料一和材料三，下列説法不正確的一項是（   ）

A．蘇軾整合不同地域文化尤其是密州文化，將“豪放”的詞風和“婉約”的詞體相結合，促成了豪放詞的形成。

B．沈從文作品從人*出發，展現了湘西人豐富感情和對美的追求，表現了湘西頑強、積極、原始粗獷的民族精神。

C．對地域差異的關注，不在於河流、氣象、物產等自然因素，而在於民族、語言、風俗、歷史沿革等人文環境。

D．在全球化和互聯網化的今天，文學創作要想避免同質化，保持生命力，必須發掘作品的普世價值的地域特徵。

3．下列説法中，可以作為論據來支撐材料二觀點的一項是（   ）

A．曹雪芹由於自己家庭的重大變故，而對封建社會有了清醒、深刻的認識，他深感世態炎涼，“批閲十載，增刪五次”，終於創作出《紅樓夢》。

B．詩人臧克家為紀念魯迅寫的抒情詩《有的人》，謳歌了魯迅先生甘為孺子牛的一生，抒發了對那些為*而活的人們由衷的讚美之情。

C．金庸以南宋寧宗慶元五年至成吉思汗逝世的這段歷史為背景，創作了反映南宋抵抗金國與蒙古，充滿愛國情愫的武俠小説《*雕英雄傳》。

D．長期生活在陝北農村的路遙，以60-80年代為歷史背景，以陝北為特定環境，創作出《平凡的世界》，塑造了一大批個*鮮明的人物。

4．材料二在論*上有哪些特點？請簡要説明。

5．綜合材料分析地域對傳統文化的影響從什麼地方來體現。

【回答】

1．A【解析】本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閲讀題幹，在文中找到題幹對應的區位，然後仔細分析。

B項，“創作頗豐”錯；原文為“純樸而‘不知嬉遊’的民風，也會促使作者進一步減少詞這種體裁中固有的脂粉氣；而以習武知兵為重要目的的圍獵活動，慷慨悲歌的文學傳統，更無疑會有助於作品豪壯風格的發揚。而蘇軾在密州這一時段的創作，正體現出這一傾向”。

C項，“無意關注行政區劃劃分”，原文為“他有意略去當時行政區域的劃分”。

D項，“地域、自然、文化等與文學的關係，是一個互動、碰撞、融合的複雜過程”不是《文心雕龍》提出的觀點。故選A。

2．C【解析】本題考查概括分析作者在文中的觀點態度的能力。解答時，分析概括作者的觀點態度，題型多種多樣，有直接要求用自己的語言做分析概括的；有列出文中的一些語句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據作者的觀點作判斷的；還有另列材料要求依據作者在文中的觀點推斷的。分析概括作者在文中的觀點態度，一要注意着眼於全文，從整體上把握。作者直接表述的觀點，可從字面上看出來；分散在文中各個部分的觀點，就需要綜合與概括；二要注意把握關鍵句子、顯*內容，如各段的起始句、結束句，文章的標題、論點或分論點、結論*句子等。三是綜合分析，比較鑑別。

C項，“不在於……而在於………”錯。原文為“對地域的關注和理解，恐不能過於集中於山川、氣候、物產之類自然因素上，更要看到自然的背後是沿襲悠久的人文環境，諸如特定的歷史沿革、民族關係、人口遷徙、教育狀況、風俗民情、語言鄉音等”。

3．D【解析】本題主要考查考生分析文章的論點、論據和論*方法的能力。把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關係，論點和論據之間的關係。結合材料二內容分析，主要觀點為“文學之有地域*，是一個基本的事實”。A項，主要講創作風格受家庭環境影響；B項，主要講創作內容受人物影響。C項，主要講創作受歷史事件影響。D項，主要講路遙的創作受地域陝北的影響。故選D。

4．①開篇引用《文心雕龍》，增強文章説服力；②採用總分總的結構，中間從自然和人文環境的兩個層面，論*了地域與文化的關係；③論*中綜合運用了多種論*方法，如例*法，引*法、對比法等。

【解析】本題主要考查分析論點、論據和論*方法的能力。解答此類試題，需要審清題幹要求，如本題“材料二在論*上有哪些特點？請簡要説明”，“論*特點”包括從論*方法，論*結構等方面分析。論*結構也就是指議論文的基本結構，結構由“引論、本論、結論”三部分組成。一般的説，引論就是開頭，本論就是主體，結論就是結尾。即開頭必須提論題或論點，主體部分應選用材料並分別論*觀點，結尾歸納總結。常見的有：層進式；對照式（正反對比、相關比較）；總分式；並列式等。論*方法：舉例論*，引用論*，對比論*，比喻論*等。結合“《文心雕龍》稱北方的《詩經》‘辭約而旨豐’‘事信而不誕’；而南方的《楚辭》則‘瑰詭而惠巧’‘耀豔而深華’，明確提及地域與文學的關係”分析，開篇引用《文心雕龍》，增強文章説服力。結合“文學之有地域*，是一個基本的事實”“論及地域，首先不能迴避的當然是自然”“對地域的關注和理解，恐不能過於集中於山川、氣候、物產之類自然因素上，更要看到自然的背後是沿襲悠久的人文環境，諸如特定的歷史沿革、民族關係、人口遷徙、教育狀況、風俗民情、語言鄉音等”“地域、自然、文化和文學的關係，歸根結底是一個互動、碰撞、融合的複雜過程”等分析，採用總分總的結構。結合“北方寒冷乾燥，北方人於是魁偉剛健、勇敢剽悍；南方濕潤潮濕，南方人於是温柔細膩，機靈敏捷”“人文環境對文學的影響就越是複雜與深刻，這便是齊魯文化、吳越文化、荊楚文化、巴蜀文化、陝秦文化、三晉文化、燕趙文化、閩台文化、嶺南文化、客家文化、關東文化等説法的由來”等分析，綜合運用多種論*方法。

5．①自然層面。決定人類生活和命運的基本因素，從來就是氣候、食物、土壤和地形；②人文環境。諸如特定的歷史沿革、民族關係、人口遷徙、教育狀況、風俗民情、語言鄉音等。

【解析】本題考查學生篩選並整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上，仔細閲讀題幹，明確題目要求，然後迴歸文本，仔細閲讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合後作答。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。結合“決定人類生活和命運的基本因素，從來就是氣候、食物、土壤和地形”“對地域的關注和理解，恐不能過於集中於山川、氣候、物產之類自然因素上，更要看到自然的背後是沿襲悠久的人文環境，諸如特定的歷史沿革、民族關係、人口遷徙、教育狀況、風俗民情、語言鄉音等”等分析，主要從自然層面和人文環境角度概括即可。

知識點：論述類文本閲讀

題型：現代文閲讀