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閲讀下列文段,完成14―17題。西湖夢(節選)餘秋雨   ①西湖勝蹟中最能讓*文人揚眉吐氣的,是白堤和蘇堤。...

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問題詳情:

閲讀下列文段,完成14―17題。西湖夢(節選)餘秋雨   ①西湖勝蹟中最能讓*文人揚眉吐氣的,是白堤和蘇堤。...

閲讀下列文段,完成14―17題。


西湖夢(節選)


餘秋雨


    ①西湖勝蹟中最能讓*文人揚眉吐氣的,是白堤和蘇堤。兩位大詩人、大文豪,不是為了風雅,甚至不是為了文化上的目的,純粹為了解除當地*的疾苦,興修水利,浚湖築堤,終於在西湖中留下了兩條長長的生命堤壩。


②恰恰是最懂遊觀的藝術家不願意把自己的文化形象雕琢成遊觀物,於是,這樣的堤岸便成了西湖間特別顯得自然的景物。不知旁人如何,就我而論,遊西湖最暢心意的,乃是在微雨的日子,獨個兒漫步於蘇堤,也沒有什麼名句逼我吟誦,也沒有後人的感慨來強加於我,也沒有一尊莊嚴的塑像來壓抑我,它始終只是一條自然功能上的長堤,樹木也生得平適,鳥鳴也聽得自如。這一切都不是東坡學士特意安排的,只是他到了這裏做了太守,辦了一件盡職的好事。就這樣,才讓我看到一個在美的領域真正卓越到了從容的蘇東坡。


③但是,就白居易、蘇東坡的整體情懷而言,這兩道物化了的長堤還是太狹小的存在。他們有他們比較完整的天下意識、宇宙感悟,他們有他們比較硬朗的主體精神、理*思考,在文化品位上,他們是那個時代的峯巔和精英。他們本該在更大的意義上統領一代民族精神,但卻僅僅因辭章而入選為一架僵硬機體中的零件,被隨處裝上拆下,東奔西顛,極偶然地調配到了這個湖邊,搞了一下別人也能搞的水利。我們看到的,是*歷史文化良心所能作的社會實績的極致。儘管美麗,也就是這麼兩條長堤而已。


④也許正是對這類結果的大徹大悟,西湖邊又悠悠然站出一個林和靖。他似乎把什麼都看透了,隱居孤山20年,以梅為妻,以鶴為子,遠避官場與市囂。他的詩寫得着實高明,以“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”兩句來詠梅,幾乎成為千古絕唱。*古代,隱士多的是,而林和靖憑着梅花、白鶴與詩句,把隱士真正做道地、做漂亮了。在後世文人眼中,白居易、蘇東坡固然值得羨慕,卻是難以追隨的;能夠偏偏到杭州西湖來做一太守,更是一種極偶然、極奇罕的機遇。然而追隨林和靖卻不難,不管有沒有他的才分。梅妻鶴子有點煩難,其實也很寬鬆,林和靖本人也是有妻子和小孩的。那兒找不到幾叢花樹、幾雙飛禽呢?在現實社會碰了壁、受了阻,急流勇退,扮作半個林和靖是最容易不過的。


⑤這種自衞和*,是*知識分子的機智,也是*知識分子的狡黠。不能把志向實現於社會,便躲進一個自然小天地自娛自耗。他們消除了志向,漸漸又把這種消除當作了志向。安貧樂道的達觀修養,成了*文化人格結構中一個寬大的地窯,儘管有濃重的黴味,卻是安全而寧靜。於是,十年寒窗,博覽文史,走到了民族文化的高坡前,與社會交手不了幾個回合,便把一切沉埋進一座座孤山。


⑥結果,羣體*的文化人格日趨黯淡。春去秋來,梅凋鶴老,文化成了一種無目的的浪費,封閉式的道德完善導向了總體上的不道德。文明的突進,也因此被取消,剩下一堆梅瓣、鶴羽,像書籤一般,夾在民族精神的史冊上。


 


14.第①段寫道“西湖勝蹟中最能讓*文人揚眉吐氣的,是白堤和蘇堤”,就全文看,作者為什麼這樣説?(6分)


    答:                                                             


                                


                                


 


15.結合原文,理解下面句子中加點的詞語的含義。(4分)


    這種自衞和*,是*知識分子的機智,也是*知識分子的狡黠。


    ① “自衞”指的是                                                


                                     。(2分)


    ②“*”指的是                                               


                                       。(2分)


 


16.第⑥段畫線句中的“梅瓣、鶴羽”、“書籤”分別比喻什麼?運用比喻手法有什麼好處。(6分)


    答:                                                              


                                


                                


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17.作者是如何認識林和靖式的“安貧樂道”的?結合學過的知識,舉例談談你怎樣看待我國傳統文化中這類隱逸現象。(6分)


    答:                                                             


                                


                                

【回答】

14.這兩條長堤是為了解決*疾苦而修建的。(2分)它美得自然。(2分)它是*歷史文化良心所能作的社會實績的極致。(2分)


15.“自衞”指的是在現實社會中,碰壁受阻,急流勇退,隱居山林的行為。(2分)


   “*”指的是躲進一個自然小天地自娛自耗的行為。(2分)


16.“梅瓣”“鶴羽”比喻那些藝術水平很高,但缺乏硬朗的主體精神和天下意識的只能算是一種殘缺的美麗的隱士作品(2分);“書籤”比喻在傳統文化中起到提示*(標誌*)作用,但並不能進入(代表)民族精神的作品(2分)。作者採用比喻手法形象生動地指出了林和靖式的知識分子採用獨善其身的做法對文明發展的危害,充滿了憂患意識。(2分)


17.(1)林和靖和隱士逃避社會責任,是一種極大的浪費,作者對此持惋惜、批評的態度(3分)


(2)答題要求:表明態度1分正確舉例1分;分析闡述1分。


示例:這種獨善其身的做法是*文化人無奈的選擇,它為知識分子在不合理的社會中堅守自己的節*提供了可能。比如莊子,不能改變當時黑暗的社會,但他拒絕了權勢的媒聘,選擇了在眾人都昏睡時,獨自看守着心靈的月亮,其高風亮節為後代樹立起了學習的榜樣。(3分)


(以下態度均可:①這種獨善其身的做法,是*傳統文人一種較為普遍(無奈)的選擇。②這種獨善其身的做法為有良心的知識分子在不合理的社會中堅守自己的節*提供了可能。③這種獨善其身的做法的確是對個人才華和社會文明的極大浪費)

知識點:單元測試

題型:未分類

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