李贄反對“存天理，滅人慾”，主張每個人都可以順其“自然之*”，黃宗羲主張“工商皆為本”，這些思想從根本上反映了...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:2.96W

問題詳情：

李贄反對“存天理，滅人慾”，主張每個人都可以順其“自然之*”，黃宗羲主張“工商皆為本”，這些思想從根本上反映了（）

A．李贄代表資產階級利益

B．商品經濟的發展使傳統觀念受到嚴重衝擊

C．封建*統治走向衰落

D．資產階級的*自由思想已經產生

【回答】

【解析】

試題解析：本題主要考查學生基本的史學素養能力。在探討根源或根本原因時，需從經濟角度或生產力發展角度去思考，明清新思想的出現離不開工商業的發展，資本主義萌芽的出現與發展。而A表述有誤，李贄代表的仍然為地主階級，C沒有解釋到根源，D的出現應該在19世紀60年代之後，而明清時期的思想並非代表資產階級的利益，可排除。綜上，本題選B。

考點：*傳統文化主流思想·明清之際的新儒學· 明清新思想出現的背景

知識點：*傳統文化主流思想的演變明清之際的儒學思想

題型：選擇題

Tags：順其李贄天理工商滅人

15．李贄對儒家思想進行了批判，以下對其思想的評述正確的是( )A.認可“存天理，滅人慾” B.反... 我國古代儒釋道三家分別以“人與社會”“人與修心”“人與自然”為理論主線，究其哲學本質，他們的理論都反映的一個基... 22．顧炎武指責李贄“無忌憚而敢於叛聖人”，黃宗羲譴責李贄“非名教之所能羈絡”，王夫之以“循禮”，“秉禮”為“... “人之一心，天理存，則人慾亡；人慾勝，則天理滅。未有天理人慾夾雜者。……”提出這一主張的*古代思想家是A．... 下列主張中，屬於朱熹思想主張的是A．“存天理，滅人慾” B．“心外無物”“心外無理”C．“致... 明末清初的黃宗羲、顧炎武、王夫之之所以被稱為進步思想家，主要是因為他們：①反對君主**，主張“*為主”②... 李贄對儒家思想進行了批判，以下對其思想的評述，正確的是A．認可“存天理，滅人慾” B．反對以孔子的是... 黃宗羲的“工商皆本”思想( )①是對傳統重農抑商思想的反對②反映了明朝末年傳統社會生產關係的變化③適應了明... 顧炎武指責李贄“無忌憚而敢於叛聖人”，黃宗羲譴責李贄“非名教之所能羈絡”，王夫之以“循禮”，“秉禮”為“君子之... 明清之際，從李贄“穿衣吃飯，即人倫物理”，到黃宗羲“天下為主，君為客”，再到顧炎武批判“私天下”，充分説明這一...