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發表於:2020-03-04
問題詳情: 黃仁宇在《萬曆十五年》中專論李贄説:“社會環境把個人理智上的自由壓縮在極小的限度之內,人的廉潔和誠信,也只能長為灌木,不能形成叢林。”對其解讀正確的是A.“社會環境”:儒學...
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發表於:2019-08-04
問題詳情:長期以來,儒學是一種士大夫之學。明代思想家李贄則提出要正視“世間惟下下人最多”的現實,強調“我為下下人説,不為上上人説”。這説明李贄( ) A.反對儒家的正統思想 ...
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發表於:2020-03-07
問題詳情: “聖人不責人之必能,是以人人皆可以為聖。”這句話最符合下列哪位思想家的主張?( )A.朱熹 B.李贄 C.陸九淵 D.黃宗羲【回答】B知識點:*傳統文化主流思想的...
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發表於:2020-03-09
問題詳情:明朝後期的李贄被稱為“離經叛道”的思想家。對這裏所指的“離經叛道”的準確理解應該是( )A.徹底否定孔孟之道 B.倡導君民共主C.大力批判道家學...
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發表於:2020-08-19
問題詳情:李贄著有《焚書》、《藏書》等多種著作。《焚書》的起名是他認為將來這些著作定會遭到焚燬。《藏書》的命名則是由於他這部書“顛倒千萬之是非”,見解“與世不相入”,只能“藏之...
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發表於:2020-02-05
問題詳情:李贄讚揚自由戀愛,提倡寡婦再嫁;稱讚武則天是傑出的女*家;肯定揭竿而起的農民起義*;讚揚商鞅、吳起等改革家。這些材料反映了李贄( )A.反對道貌岸然的“道學”先生 ...
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發表於:2020-04-30
問題詳情: “保天下者,匹夫之賤,與有責焉耳矣”是下列哪位思想家的主張 ( ) A.李贄 B.黃宗羲 C.顧炎武 D.王夫之【回答】C知識點:*傳統文...
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發表於:2020-06-23
問題詳情:李贄反對“存天理,滅人慾”,主張每個人都可以順其“自然之*”,黃宗羲主張“工商皆為本”,這些思想從根本上反映了( )A.李贄代表資產階級利益B.商品經濟的發展使傳統觀念受到嚴...
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發表於:2020-09-13
問題詳情:下列所提到的歷史現象或事件種,李贄應該會持反對意見的是 A.花木蘭替父從* B.梁祝化蝶相隨 C.商鞅變法 D.神化孔子...
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發表於:2019-02-09
問題詳情:下列觀點中,明朝後期的思想家李贄會同意的是( )A、“天不生仲尼,萬古如長夜” B、儒家經典是“萬世之至論”C、“仲尼之道,廣大悠久,與天地並存” D、“聖...
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發表於:2020-02-14
問題詳情:、17世紀上半,早期*啟蒙思想家李贄否定孔子“天生聖人”;19世紀末,康有為則把孔子奉為變革的“先師”;新文化運動中陳獨秀等人提出要“打倒孔家店”,這三種觀點在本質上 A.是自...
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發表於:2021-10-16
問題詳情:下列關於李贄思想與文藝復興時期人文主義思想的表述,不正確的是A.都具有思想啟蒙意義 B.都是商品經濟發展的產物C.都體現了新興資產階級的願望 ...
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發表於:2021-06-26
問題詳情:閲讀下面的文言文,完成後面的題目。(19分)童 心 説 (明)李贄童子者,人之初也;童心者,心之初也。夫心之初,曷可失也!然童心胡然而遽失也?蓋方其始...
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發表於:2020-02-15
問題詳情:13.明朝的李贄否定孔子是“天生聖人”,而康有為把孔子奉為變革的先師。這兩種觀點在本質上A、是自相矛盾的 B、都具有反封建的意義C、前者進步,後...
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發表於:2020-04-27
問題詳情:李贄提出的人人都可以順其“自然之*”,使個*得到自由發展的思想衝擊了理學的什麼觀點( )A、四書五經 B、存天理,來人慾 C、致良知 D、三教合一【回答】B知...
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發表於:2020-10-21
問題詳情:漢武帝“獨尊儒術”.李贄批判孔子.康有為尊孔子為改革先師.袁世凱“尊孔復古”.新文化運動中“打倒孔家店”.“*”中的“批林批孔”.當前的“孔子熱”,這些現象既是一定的*.經...
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發表於:2020-07-08
問題詳情:顧炎武指責李贄“無忌憚而敢於叛聖人”,黃宗羲譴責李贄“非名教之所能羈絡”,王夫之以“循禮”,“秉禮”為“君子之道”,以“尊其尊、卑其卑、位其位”為理想*局面,並強烈主張嚴君...
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發表於:2020-05-13
問題詳情: 李贄在談及《藏書》時説:(此書)“顛倒千萬世之是非”“見解與世不相入”,只能“藏之後世”。李贄這樣説是因為該書( )A.向封建正統思想提出挑戰 B.反映了資本主...
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發表於:2021-03-21
問題詳情:李贄被稱為明代“文藝復興”的領路人,其思想與歐洲文藝復興的先驅但丁思想的相似點有() ①挑戰正統權威②反對神權統治 ③提倡個*解放④批判君主* A.①②③ ...
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發表於:2019-10-11
問題詳情:明末清初的進步思想家中,對君主*批判最為激烈的是A.李贄 B.黃宗羲 C.顧炎武 D.王夫之【回答】B知識點:*傳統文化主流思想...
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發表於:2020-08-28
問題詳情:李贄強調“人即道,道即人”,顧炎武認為“天下乃天下人之天下,非一人之天下”。上述言論產生的根本原因是A.君主*的空前強化 B.商品經濟的快速發展C.理學...
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發表於:2019-08-02
問題詳情:李贄自稱“異端”,主要是因為他( ) A.鞭撻理學的道德觀念 B.否定儒家思想 C.否定孔孟學説 ...
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發表於:2021-08-29
問題詳情:下列關於李贄思想與文藝復興時期人文主義思想的表述,不正確的是A.都具有思想啟蒙意義 B.都是商品經濟發展的產物C.都體現了新興資產階級的願望 ...
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發表於:2020-05-29
問題詳情:明清時期著名的唯物論思想家是()A.李贄 B.黃宗羲 C.顧炎武 D.王夫之【回答】D知識點:*傳統文化主流思想的演變明清之際的儒學思...
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發表於:2020-02-29
問題詳情:22.顧炎武指責李贄“無忌憚而敢於叛聖人”,黃宗羲譴責李贄“非名教之所能羈絡”,王夫之以“循禮”,“秉禮”為“君子之道”,以“尊其尊、卑其卑、位其位”為理想*局面,並強烈主張君...