文化創新要有世界眼光“海納百川，有容乃大。”歷經社會變遷，*文化之所以能有氣象萬千的格局，之所以能維繫綿延不...

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問題詳情：

文化創新要有世界眼光

“海納百川，有容乃大。”歷經社會變遷，*文化之所以能有氣象萬千的格局，之所以能維繫綿延不絕的血脈，一個十分重要的原因就是能夠吐故納新、完善自我。在歷史上，從*事征戰到貿易往來，從官方的使節互派到民間的自發溝通，文化交流都不可避免地成為人們彼此理解和接納的重要內容。就此而言，古老*的文化更新，正是在一次次文化交流中實現的。毫無疑問，只有在這樣開放包容的交流中，我們的文化創新才有了不竭的動力和活力。

“它山之石，可以攻玉。”不同民族和不同國家的文化，猶如它山之石，本身就充滿了新的特質。不同民族、不同國家、不同地域之間的文化交流，猶如不同**的搭配，在縱橫交錯、明暗強弱的各式組合之中，新的“顏*”就會出現。不同“顏*”的文化，只有相互碰撞、融合，才能迸發新的魅力。當前，文化多樣*的概念和生物多樣*的概念一樣，得到世界各國的認同。這種“多樣*”的提倡，不只致力於文化的保護，更是在強調多樣*文化之間的啟發和借鑑。

在多樣的世界文化中，我們的文化創新需要堅持開放包容的理念，切忌閉門造車。我們歷史上的幾個文化大繁榮時期，無一不伴隨着對中外文化的交流與融合。引進和吸收，是學習的過程，也是再創造的過程。從歷史看，埃及古文明之於希臘，希臘文明之於羅馬，印度文明之於*等，其間的消化吸收，無不*開放包容的重要意義。就近而言，上世紀80年代，*大陸曾興起過一股聲勢浩大的“文化熱”。其實質，就是在改革開放的前提下，*社會通過引介國外經典作家和作品，大力吸收世界優秀文化成果。如今，“文化熱”已經散去，但文化消化和吸收的過程卻一直在繼續。

民族的就是世界的。我們的文化創新在吸收之中，當然還要堅持自己的特*，不能邯鄲學步。我們要用世界的眼光，將世界各國的優秀文化成果作為我們民族文化發展的參照系和資源庫，並以此激發我們文化創新的靈感和活力。但不可忘記，世界眼光是要有立足點的，是應以“我”為主的。借鑑什麼樣的經驗，吸收什麼樣的成果，這些都應從我國文化發展的現實需要出發。“橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳。”這種交異在文化創新中也同樣存在。如果不注重土壤，只是簡單嫁接，那麼所謂文化創新，結出的就只能是苦果了。事實上，任何文化創新都是一種“揚棄”，既要力避無原則的照搬照抄，也要重視自己腳下泥土的芳香。所以，我們的文化創新要始終堅持自己正確的理想，信念和原則：既植根於民族文化的沃土，又順應世界文化進步潮流，着力建設具有*特*、*風格、*氣派的社會主義先進文化。

文化是一個民族走向世界的名片。當今世界，中外文化交流在更大範圍、更廣領域、更深層次上展開，這為我們吸收借鑑國外優秀文化、不斷推進文化創新提出了新的要求。*文化源遠流長、積澱深厚，我們應在開放包容中充分發揮這一優勢，不斷推動*文化的創新、發展和繁榮。

(選自精選考題年7月14日《光明日報》)

1．下列關於“文化創新”的表述，不符合原文意思的一項是(　　)

A．文化創新是中華文化歷經社會變遷，至今能有氣象萬千的格局、維繫綿延不絕的血脈的重要原因之一。

B．在多樣的世界文化中，文化創新需要堅持開放包容的理念，切忌閉門造車。這一點已經為歷史所*。

C．文化創新固然要注意吸收世界各國的優秀文化成果，但要在堅持自己的特*基礎之上，不能邯鄲學步。

D．在中外文化交流更加活躍的今天，如何吸收借鑑國外優秀文化、不斷推進文化創新，將面臨新的要求。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(　　)

A．我們要用世界的眼光，吸收各國的優秀文化，讓我們民族的文化成為世界文化的參照系。

B．以“我”為主，在借鑑經驗、吸收成果的時候，都應從我國文化發展的現實需要出發。

C．在文化創新時實行“揚棄”，既要力避無原則的照搬照抄，也要重視自己腳下泥土的芳香。

D．文化創新要始終堅持自己正確的理想、信念和原則，建設*式的社會主義先進文化。