問題詳情：
閲讀下面的文字，回答1—3題。
粉絲與知音
余光中
“粉絲”來自英文的fan，源出fanatic，乃其縮寫，但經瘦身之後，脱胎換骨，變得輕靈多了。更可愛的是，當初把它譯成“粉絲”的人，福至心靈，神來之筆竟把複數一併帶了過來，好用多了。單用“粉”字，不但突兀，而且表現不出那種從者如雲紛至沓來的聲勢。“粉絲”當然是多數，只有三五人甚至三五十人，怎能叫做fans？對偶像當然是説，“我是你的粉絲”，怎麼能説，“我是你的粉”呢？粉，極言其細而輕，積少成多，飄忽無定。絲，極言其雖細卻長，糾纏而善攀附，所以欲理還亂。
與粉絲相對的，是知音。粉絲是為成名錦上添花；知音是為寂寞雪中送炭。杜甫儘管説過，“文章千古事，得失寸心知”，但真有知音出現，來肯定自己的價值，這寂寞的寸心還是欣慰的。
知音的出現，多在天才成名之前。叔本華的母親是銷暢小説作家，母子兩人很不*，而歌德很早就告訴做母親的，説她的孩子有一天會名滿天下。有些知音，要等天才死後才出現。莎士比亞死後七年，生前與他爭雄的本·約翰遜，寫了一首長詩悼念他，肯定他是英國之寶。
此地我必須特別提出夏志清來，説明知音之可貴，不但在於慧眼獨具，能看出天才，而且在於膽識過人，敢暢言所見。四十五年前，夏志清所著《*現代文學史》在美國出版，錢鍾書與張愛玲赫然各成一章，和魯迅、茅盾分庭抗禮，令讀者耳目一新。文壇的舊觀，一直認為錢鍾書不過是學府中人，偶涉創作，既非“進步”作家，也非“前衞”新鋭；張愛玲只是上海洋場一位言情小説作者而已。夏志清不但看出錢鍾書、張愛玲，還有沈從文的獨創成就，更要在四十年前美國評論界左傾成風的逆境裏，毫不含糊地把他的見解昭告世界，真是智勇併兼。有知音一錘定音，不愁沒有粉絲，繽紛的粉絲啊，蝴蝶一般地飛來。
知音與粉絲都可愛，但知音多高士，總是獨來獨往，欣然會心，掩卷默想。知音的信念來自深刻的體會，充分的瞭解。知音與天才的關係有如信徒與神，並不需要“現場”，因為寸心就是神殿。
粉絲則不然。這種高速流動的族羣必須有一個現場，更因人多而激動，擁擠而歇斯底里，羣情不斷加温，只待偶像忽然出現而達於沸騰。
“知音”一詞始於春秋：楚國的俞伯牙善於*琴，唯有知己鍾子期知道他意在高山流水。子期死後，伯牙恨世無知音，乃碎琴絕弦，終身不再*鼓。《論語》説：“子在齊聞韶，三月不知肉味，曰：‘不圖為樂之至於斯也！’”這麼看來，孔子真可謂知音了，但是竟然三月不知肉味，豈不成了*人所説的“發燒友”了？孔子或許是最早的粉絲吧。今日的樂迷粉絲，不妨引聖人為知音，去翻翻《論語》第七章《述而》吧。
不惜歌者苦
但傷知音稀
粉絲已經夠多了，且待更多的知音。
1．下列對文意的理解和分析，不正確的一項是 （ ）
A．作為音譯詞的“粉絲”使用方便，既可表現出粉絲從者如雲的聲勢，也可體現粉絲喜糾纏、善攀附的特*。
B．天才如果遇到知音肯定他的價值，那顆寂寞的寸心會感到欣慰；如果得知音而復失，則會悲傷不已。
C．知音的出現，不是在天才成名之前，就是要等天才死了之後。前者如歌德，後者如本·約翰遜。
D．作者認為粉絲和知音都可愛，但我們的生活中不缺少粉絲，缺少的是知音。作者期待更多的知音出現。
2．根據文章內容，比較生活中粉絲與知音的不同。
答：
3．作者既説孔子“真可謂知音了”，又説他“或許是最早的粉絲”，對此應當如何理解。
答：
【回答】
1．C（“不是……就是……”錯，夏志清就是例外。）
2． ①粉絲為成名錦上添花，知音為寂寞雪中送炭。②粉絲需要現場温度，知音總是默想獨行。③粉絲是對偶像崇拜，知音是與天才會心。
3．説孔子是知音，是因為他對音樂有深刻的體會和充分的理解；戲稱他為粉絲，是因為他對音樂的痴迷至三月不知肉味，已類似於現代粉絲對偶像的狂熱追逐。
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