（一）文言文閲讀（19分）閲讀下面的文言文，完成10～13題。劉秉忠,字仲晦。其先瑞州人也,世仕遼,為官族。曾...

問題詳情：

（一）文言文閲讀（19分）

閲讀下面的文言文，完成10～13題。

劉秉忠,字仲晦。其先瑞州人也,世仕遼,為官族。曾大父仕金,為邢州節度副使,因家焉,故自大父澤而下,遂為邢人。秉忠生而風骨秀異,志氣英爽不羈。十七,為邢台節度使府令史,以養其親。後棄而隱武安山中。久之,天寧虛照禪師遣徒招致為僧,以其能文詞,使掌書記。後遊雲中,留居南堂寺。世祖在潛邸,海雲禪師被召,過雲中,聞其博學多材藝,邀與俱行。既入見,應對稱旨,屢承顧問。秉忠於書無所不讀,尤邃於《易》及邵氏經世書,至於天文、地理、律歷、三式六壬遁*之屬,無不精通。論天下事如指諸掌。世祖大愛之。後數歲,奔父喪,賜金百兩為葬具,仍遣使送至邢州。服除,覆被召,奉旨還和林。上書數千百言,世祖嘉納焉。

*醜,從世祖徵大理。明年,徵雲南。每贊以天地之好生,王者之神武不殺,故克城之日,不妄戮一人。己未,從伐宋,復以雲南所言力贊於上,所至全活不可勝計。

中統元年,世祖即位,問以治天下之大經、養民之良法,秉忠採祖宗舊典,參以古制之宜於今者,條列以聞。於是下詔建元紀歲,立中書省、宣撫司。朝廷舊臣、山林遺逸之士,鹹見錄用,文物粲然一新。

秉忠以天下為己任,事無鉅細,凡有關國家大體者,知無不言,言無不聽,帝寵任愈隆。燕閒顧問,輒推薦人物可備器使者,凡所甄拔,後悉為名臣。

至元初,帝命秉忠相地於桓州東灤水北,建城郭於龍岡,三年而畢,名曰開平。繼升為上都,而以燕為中都。四年,又命秉忠築中都城,始建宗廟宮室。八年,奏建國號曰大元,而以中都為大都。他如頑章服,舉朝儀,給俸祿,定官制,皆自秉忠發之,為一代成憲。

十一年,扈從至上都。秋八月,秉忠無疾端坐而卒,年五十九。

秉忠自幼好學,至老不衰,雖位極人臣,而齋居蔬食,終日淡然,不異平昔。每以吟詠自適,其詩蕭散閒淡,類其為人。有文集十卷。    

                                                                (選自《元史·劉秉忠傳》)

10.對下列句子中加點字的解釋,不正確的一項是(   )(3分)

A.海雲禪師被召,過雲中      過:經過,路過。

B.尤邃於《易》及邵氏經世書     邃：深遠

C.帝命秉忠相地於桓州東灤水北  相:審察,勘查。

D.皆自秉忠發之,為一代成憲   憲:法令,制度。

11.下列對文中劃線詞語相關內容的解説,不正確的一項是(   )(3分)

A.“字”是一個人行*禮後，由父親或長者給取的。取字是為了便於他人稱謂。對平輩或尊輩稱字出於禮貌和尊敬。

B.《易》也稱《周易》、《易經》,相傳為周文王所著,成書於周代。後來和《詩經》《尚書》《禮記》《春秋》一起並稱“五經”。

C.“*醜”為干支紀年。干支紀年是*曆法上使用的紀年方法,十二天干和十地支順序相配,六十年為一週,周而復始。

D.中書省,古代皇帝直屬的中樞官署名,封建*執政中樞部門。元朝中書省在遠方還有一些派出機構,即各個行中書省(簡稱行省)。

12.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是(   )(3分)

A.劉秉忠才華橫溢,不拘一格。他出身於官宦世家,出仕後又棄官隱居為僧。後受世祖召見,與海雲禪師一起入府覲見,頗受賞識。

B.劉秉忠心地善良,仁愛寬厚。在攻打宋時,他常以天地有好生之德勸喻皇上不要濫殺無辜,因他得以保全*命的百姓不可勝數。

C.劉秉忠精通治理,敢擔責任。他以天下為己任,通曉治理之道,善於古為今用,輔佐世祖建立元朝,併為元朝定規立制費盡心血。

D.劉秉忠恬淡閒散,好學不懈。身居高位後,他仍齋戒居住,粗茶淡飯,整日恬淡安靜,與以往沒有不同,常常誦詠詩詞自娛自樂。

13.將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）己未,從伐宋,復以雲南所言力贊於上,所至全活不可勝計。(5分)

答：__________

（2）秉忠採祖宗舊典,參以古制之宜於今者,條列以聞。(5分)

答： ___

【回答】

B;邃：精通。

11.C; 十天干,十二地支

12.A; 劉秉忠並沒有被世祖召見,而是海雲禪師邀請他一同前去。

13.(1)己未年,劉秉忠跟着世祖*宋,又用在雲南説過的話盡力勸説他,所到之處保全的生命數也數不清。(或使*生命得以保全,救活的人不計其數。)（“己未”、省略句、“贊”、“活”、“勝”各1分。）

13.(2)劉秉忠採納祖宗的舊制,參照適合於今天的古代制度,一條條地列出來上報給他聽。（“採”“參”“條”以及定語後置句式，各1分，句意1分）

 【文言文參考譯文】

   劉秉忠,字仲晦。祖籍瑞州人,世代在遼為官,官宦世家。曾祖父在金為官,擔任邢州節度副使,因此在邢州安家,所以自祖父以下,就成為邢州人士。劉秉忠生來風姿卓越出眾,志氣豪邁爽朗,不拘一格。十七歲時,擔任邢台節度使府令史來贍養父母。後棄官離開,武安山中隱居。過了很久,天寧的虛照禪師派徒弟招納他去做了和尚,因為秉忠能詩能文,便讓他擔任掌書記。後來遊歷雲中,居住在南堂寺。當世祖還沒有登基時,海雲禪師被世祖召見,海雲禪師經過雲中,聽説劉秉忠學問淵博,多才多藝,便邀請他一起去。晉見世祖後,劉秉忠回答問題,很符合旨意,多次解答世祖詢問。劉秉忠沒有什麼書不讀,至於天文、地理、律歷、三式六壬遁*之類,沒有不精通的。談論天下的事就像談論手掌中的事。世祖很喜歡他。幾年後,秉忠的父親去世,他回家奔喪,世祖賞賜百兩黃金作為喪葬資費,並派遣使者送到邢州。服孝期滿,秉忠又被徵召,遵奉旨意回到和林。他呈上數千字的建言,世祖都讚許採納。

   *丑年,跟着元世祖征討大理。第二年,元世祖征討雲南。劉秉忠常常介紹天地是愛好生靈的,英明神武王者般的皇帝不該濫殺無辜,所以攻克城的時候,從不胡亂殺人。己未年,劉秉忠跟着世祖*宋,又用在雲南説過的話盡力勸説他,所到之處保全的生命數也數不清。(或使*生命得以保全,救活的人不計其數。)

   中統元年,元世祖即位,詢問治理天下的關鍵、修養百姓的好方法,劉秉忠採納祖宗的舊制,參照適合於今天的古代制度,一條條地列出來上報給他聽。世祖於是下發詔令建立元,建立中書省、宣撫司。於是朝廷的舊臣、山林的隱逸之士,都被錄用,人才濟濟,粲然一新。

   劉秉忠以天下為己任,事無大小,凡是有關於國家的大事,知道的沒有不説的,説的皇上沒有不聽的,皇帝對他越來越寵愛信任。他空閒時幫着皇上參謀,推薦可以供重用的人才。凡是他甄別提拔的,後來都成了名臣。

   至元初年,皇上命令劉秉忠在桓州東灤水北面查勘土地,在龍岡建築城池,歷時三年完成,命名為開平。後來把開平作為上都,把燕作為中都。四年,皇上又命令劉秉忠建築中都城池,開始修建宗廟宮室。八年,劉秉忠奏請封建國號大元,把中都作為大都。其他像頒賜官服,訂立朝廷禮儀,供給俸祿,確立官僚制度,都是由劉秉忠*辦發起,最終成為一代既定的規章制度。

   至元十一年,劉秉忠跟隨皇上到上都,八月秋天,劉秉忠沒有生病端直地坐着就去世了,時年五十九歲。

   劉秉忠自幼好學,到老不鬆懈,雖然達到了臣子最高的地位,卻齋戒居住,粗茶淡飯,整天恬淡安靜,與平時沒有不同。常常誦詠詩詞自娛,他的詩歌恬淡閒散,正像他的為人。有文集十卷。

知識點：人物傳記類

題型：文言文閲讀