閲讀下面的文字，完成下列小題。孔子和早期儒家學者常常提到“*”這一概念。孔子強調“仁”。在他看來，有仁德是做...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成下列小題。

孔子和早期儒家學者常常提到“*”這一概念。孔子強調“仁”。在他看來，有仁德是做人的前提，人要“*”，就應當“仁”。也就是説，人之為人在於有“仁”心，脱離純粹的自然狀態，懂得“修身”“親親”“事親”。在孔子和早期儒家學者看來，“*”首先是“有知識的人”，即對社會有基本認知。。一個人有了知識，具備了“*”的基本素質，然後再接受仁義禮樂教化，才能具備“*”的德行。孔子認為，具備“知”“不欲”“勇”“藝”等素質，也就是説聰明有智、清心寡慾、勇敢無畏、多才多藝，還不可謂之“*”。只有見到財利想到道義，見到危難勇於擔當，長期困頓卻不忘平生之志，這樣的人方可謂之“*”。

孔子和早期儒家學者對“*”的認識，有着深刻的文化背景。最晚自西周開始，我國就有了比較完備的“*”禮儀：男子行冠禮，女子行笄禮。一般説來，士人二十而冠，天子、諸侯、大夫的冠禮則相對較早。男子行“冠禮”，標誌着“*”階段的開始。“冠禮”的意義在於“棄爾幼志，順爾成德”，即拋棄孩子氣，形成和鞏固“*”的德行。行“冠禮”之後，人們開始享有“成年人”的權利，並對婚姻、家庭和社會盡自己的義務和責任。因此，“冠禮”是對人們“成年”的認可，是人們正式步入“成年人”行列的標誌。

禮有“禮儀”與“禮義”的雙重涵義，有形式與內容的區分。成為“*”，不僅要能夠行“禮儀”，還要自覺以“禮義”約束自身。《禮記·冠義》指出，人之為人在於懂得禮義，人在*之後應當穿着得體、行為得當、言辭和順，應當懂得“人義”，即做人的基本要求。何謂人義？《禮記·禮運》説：“父慈子孝，兄良弟悌，夫義婦聽，長惠幼順，君仁臣忠。十者謂之人義。”行過“冠禮”之後，便應認同這些人倫、實踐這些“人義”。

我國古代士人行過“冠禮”後要依次拜見國君、大夫，受拜見的人往往會有一番教導，這對於剛剛成年的人非常有益。“冠禮”所昭示的正確人生路向十分緊要。人要“*”向善，就應當自覺遵守社會規範，按照禮的標準行事。

傳統的“*”教育注重禮的內涵，注重通過禮儀的形式使青少年理解做人的真諦。借鑑和創新傳統“*”禮儀，開展符合時代要求和當代青少年成長實際的禮儀教育，對青少年的道德人格養成及人生觀形成具有重要意義。應採取具體措施，組織力量對關乎青少年成長的禮儀教育進行深入研究。在充分醖釀論*的基礎上，制定具體的規範，使*禮等相關禮儀成為青少年人格養成教育的有機組成部分。作為*儀式的一個重要環節，*禮不必孤立進行，可與相關禮儀（如入學禮、成童禮等）結合進行，與相關素質教育相結合。 

（選自楊朝明：《我國古代的“*”禮儀及其現實意義》，有刪改）

7．下列對我們古代“*”的理解，正確的一項是（   ）

A．“*”就是脱離了純粹的自然狀態，具備仁德的人。

B．“*”就是具有“知”“不欲”“勇”“藝”等素質的人。

C．“*”接受仁義禮樂教化，就可能對社會形成基本認知。

D．具備了“*”的德行，也就具備了“*”的基本素質。

8．下列有關我們古代“冠禮”的説法，正確的一項是（   ）

A．包括“冠禮”和“笄禮”的完備的“*”禮儀，形成於我國西周時期。

B．行“冠禮”後，只有遵行“禮儀”，並以“禮儀”自我約束，才能真正成為“*”。

C．古人年滿二十才行“冠禮”，行“冠禮”後就要認同人倫，實踐“人義”。

D．古人為了接受尊長的教導，行過“冠禮”後要依次拜見國君、大夫等人。

9．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（    ）

A．在孔子和早期儒家學者看來，懵懵懂懂的孩子不是自然人，不是具有社會義務和責任意識的“*”。

B．孔子和早期儒家學者的“*觀”，以“仁”為基本前提，以“禮”為重要形式和內容。

C．在古代，穿奇裝異服、舉止另類，都不是“*”。

D．古代所説的“冠禮”，大體相當於我們今天所説的*禮、*禮儀、*儀式。

【回答】

7．D

8．B

9．D

【解析】

7．

試題分析：D項據原文“具備了‘*’的基本素質，然後再接受仁義禮樂教化，才能具備‘*’的德行”可知。A項，這只是“*”的基本要求。B項，具備“知”“不欲”“勇”“藝”等素質還不可謂之*。C項,“*”首先對社會有基本認知。

考點：理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。

8．

試題分析：A項，原文是“比較完備”“最晚自西周開始”。C項，原文“一般説來，士人二十而冠，天子、諸侯、大夫的冠禮則相對較早”，可見並非都是二十歲行冠禮。D項，原文説的是“古代士人”，且無目的關係。應注重篩選關鍵信息（篩選關鍵詞、句，整合信息）；藉助分層，圈畫中心句、概括句（藉助句子位置，分析作用）。

考點：理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。

9．

試題分析：*禮儀、*儀式、*禮，不是並列的概念；“冠禮”大體相當於*禮。：本題考查對文章分析理解的能力。此題會出現的干擾項有以下類型：以偏概全，張冠李戴，胡亂猜測等等。學生要善於對文章內容進行辯*分析、比較、推斷。

考點：篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

知識點：科普類文本閲讀 社科類文本閲讀

題型：選擇題