閲讀下面的文言文，完成後面題目。焚驢志[金]王若虛歲己未，河朔大旱，遠邇焦然無主賴。鎮陽帥自言憂農，督下祈雨甚...

問題詳情：

閲讀下面的文言文，完成後面題目。

焚 驢 志

[金]王若虛

歲己未，河朔大旱，遠邇焦然無主賴。鎮陽帥自言憂農，督下祈雨甚急。厭禳①小數，靡不為之，竟無驗。既久，怪誣之説興，適民家有產白驢者，或指曰：“此旱之由也。雲方興，驢輒仰號之，雲輒散不留。是物不死，旱胡得止？”一人臆倡，眾萬以附。帥聞，以為然，命亟取，將焚之。

驢見夢於府之屬某曰：“冤哉焚也！天禍流行，民自罹之，吾何預焉？吾生不幸為異類，又不幸墮於畜獸，乘負駕馭，惟人所命；驅叱鞭箠，亦惟所加。勞辱以終，吾分然也。若乃水旱之事，豈其所知，而欲置斯酷歟？孰誣我者，而帥從之！禍有存乎天，由困乎人，人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之禱，言出而雨；衞之旱也，為伐邢之役，興師而雨；漢旱，卜式請烹弘羊；唐旱，李中敏請斬鄭注。救旱之術多矣，盍亦求諸是類乎？求之不得，無所歸咎，則存乎天也，委焉而已。不求諸人，不委諸天，以無稽之言，而謂我之愆。嘻，其不然！暴巫投魃②，既已迂矣，今茲無乃復甚？殺我而有利於人，吾何愛一死？如其未也，焉用為是以益惡？濫殺不仁，輕信不智，不仁不智帥胡取焉吾子其屬也敢私以訴。”

某謝而覺，請諸帥而釋之。人情初不懌也。未幾而雨，則彌月不解，潦溢傷禾，歲卒以空，人無複議驢。                                                       （據四部叢刊本《滹南遺老集》）

【注】①厭禳（ráng）：祭犯鬼神以祈求消除災禍。小數：此指小法術。②暴巫投魃（bá）暴，同“曝”。指令巫婆神漢在太陽地裏祁雨驅趕旱鬼。

15．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是              （    ）（3 分）

A．命亟取                          亟：多次

B．而謂我之愆                      愆：過失

C．殺我而有利於人，吾何愛一死      愛：吝惜

D．人情初不懌也                    懌：高興

16．下列各組句子中，加點詞的意義和用法完全相同的一組是    （    ）（3 分）

A．適民家有產白驢者            身死人手，為天下笑者，何也

B．若乃水旱之事，豈其所知      若入前為壽，壽畢，請以劍舞

C．盍亦求諸是類乎              君子博學而日參省乎己

D．如其未也，焉用為是以益惡    未知生，焉知死

17．文中畫波浪線的部分，斷句正確的一項是              （    ）（3 分）

A．不仁不智/帥胡取焉吾／子其屬/也敢私以訴

B．不仁不智帥/胡取焉／吾子其屬/也敢私以訴

C．不仁不智/帥胡取焉/吾子/其屬也/敢私以訴

D．不仁不智帥/胡取焉吾／子其屬也/敢私以訴

18．下列各句對原文內容的分析和概括，不正確的一項是    （    ）（3 分）

A．河朔一帶大旱，鎮陽帥自言憂農，似乎是一個體恤百姓的好官，可採取的措施荒唐可笑，作者用欲抑先揚的手法活畫出一個迂腐無能而又貌似憂民勤政的官僚形象。

B．文章列舉 “殷之旱”、“衞之旱”、“漢旱”、“唐旱”等歷史記載，進一步*了“人為”的禍害，也表現出作者是相信“天旱”乃出於“人為”的説法的。

C．文章交待了鎮陽帥“焚驢祈雨”的荒唐舉動後，宕開一筆，在正面敍述的同時，又以“白驢託夢”的間接表述，更激烈地諷刺了迷信的無稽和昏官的無能。

D．“釋驢”之舉再一次揭示了鎮陽帥之迂腐無能，而“未幾而雨”所引起的“歲卒以空”正是這種無能帶的直接後果。

19．將下列句子翻譯成現代漢語。（10 分）

（1）冤哉焚也！天禍流行，民自罹之，吾何預焉？（4分）

（2）既已迂矣，今茲無乃復甚？                （3分）

（3）某謝而覺，請諸帥而釋之。                （3分）

【回答】

15．A

16．D

17．C

18．B

19．（1）你們要）燒死我，我冤枉啊！天災流行，是你們人類自己遭受的災難，與我又有什麼相干呢？（2）已經是迂腐的做法了，現在這樣做，恐怕再沒有比這更愚蠢的吧？（3）這個人向驢道歉後就醒了，（於是）向大帥請求並釋放了驢。

【解析】

15．

試題分析：該類題目答題的方法有“結構分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定*的正確與否。A項，亟：急忙，趕快。

考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。

16．

試題分析：此題需要逐項分析。D疑問代詞，哪裏，怎麼。A助詞，錶停頓,並引出下文/助詞，引出原因（……的原因），也可以不譯。B用作連詞，相當於“至於”/用作代詞，相當於“你”。 C助詞，表示反問語氣，相當於“嗎”、“呢” /介詞，乎：相當“於”，對。

考點：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。

17．

試題分析：本題考查對淺易文言文斷句的能力。文言文斷句、標點最根本的方法是多讀多背，形成語感。有了一定的語感，讀到該停頓之處，就會自然而然地停頓，不必苦思。斷句、標點也講求一定的技巧，做題時應把握準語意，根據語法結構、邏輯規律作出判斷。解答本題應首先明白語句大意，只有明白了大意才能對語句進行斷句。本句根據意思應這樣斷開：不仁不智，帥胡取焉？吾子，其屬也，敢私以訴。據此回答即可。

考點：理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

18．

試題分析：解答此類題時，閲讀一定要細緻，要回到原文中逐句比較，閲讀一定要沉得住氣。依據文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細微末節的毛病，例如事件的前後倒置，內容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強拉硬連，任意拔高等等。本題中，B項，“也表現出作者是相信‘天旱’乃出於‘人為’的説法的”沒有依據。所列舉的也並非“歷史記載”，其目的是為了*要解除天旱，首先要“求諸人” 求之不得，再“委諸天”。

考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

19．

試題分析：本題考查的是理解並翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然後思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。並按現代漢語的規範，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。本題中，要掌握以下關鍵字詞的翻譯：（1）“冤哉焚也”，倒裝句式1分；“罹”1分；“吾何預焉”2分，譯成“關我什麼事呢”亦可；（2）（“既”1分；“茲”1分；“無乃復甚”，凝固短語句式1分，句意1分；滿分為止；（3）“謝而覺”2分；兼詞“諸”1分，連詞“而”1分；“釋”1分；滿分為止。

考點：理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【參考譯文】

己未年（金章宗承安四年），河朔地區大旱，遠近的禾苗都枯焦了，*失去了依靠。鎮陽大帥言説自己心憂農事，督促下屬祈求上天下雨很是急切。即使是祈禱解除災難的小法術，也沒有不做的，但終究都沒有效果。時間一長，一些怪異的、毫無根據的説法就流傳開了。恰逢一户人家有一頭才產下的白驢，有人就指着這頭驢説：“它就是天旱的緣由啊。雲剛剛興起聚集，驢就仰起脖子大叫，雲就完全散去，一絲也不留。這頭驢不死，走旱怎麼會停呢？”一個人胡亂提倡，許多人就隨聲附和。鎮陽大帥聽説了，認為説的很對，就下令趕快牽，將要用火燒死它。

    白驢託夢給帥府屬下的某個人説：“（你們要）燒死我，我冤枉啊！天災流行，是你們人類自己遭受的災難，與我又有什麼相干呢？我很不幸託生不*類，又很不幸墮為牲畜。人們騎着我，或讓我馱重物或讓我駕車，我都聽人的命令；驅趕我，呵斥我，用鞭子抽打我，也任由他們施加。在勞累和羞辱中終了一生，我的本分就是這祥。可像水旱這一類的事睛，哪裏是我所能知道的，（你們）怎麼會想用這種酷刑處置我？什麼人誣陷我，而大帥竟聽從了他的話！有些禍是上天造成的，有些禍是由人造成的，人制造的禍患可以自己解決，而上天製造的禍患可以聽之任之。殷朝大旱，就在桑林祈禱，祈禱的話一出口就下了雨；衞國大旱，就有了*邢國的戰爭，*隊一出師就下了雨；漢朝大旱，卜式請求以烹煮的刑罰處置弘羊；唐朝大旱，李中敏請求斬殺鄭注。拯救大旱的方法多了，為什麼不尋求漢唐的這些做法呢？找不到天旱的原由，沒有可以歸咎的地方，那就是上天的原因，聽之任之罷了。不從自己身上找原因，也不歸結為天禍，憑藉毫無根據的説法，就説是我的罪孽。嘿，那不是這樣的啊！找巫師去驅趕旱神，已經是迂腐的做法了，現在這樣做，恐怕再沒有比這更愚蠢的吧？殺了我如果對人有益，我哪裏會吝惜一死呢？如果沒有益處，怎麼能做這樣的事增添罪惡呢？濫殺無辜是不仁，輕信惑言是不智，不仁不智，大帥怎麼會採取這樣的做法呢？先生您是他的下屬，因此冒昧私下裏向您申訴。”

這個人向驢道歉後就醒了，（於是）向大帥請求並釋放了驢。人們心裏一開始不高興。不久就下了雨，下雨就整月不停，澇災氾濫傷害禾苗，這年於是沒有收成，沒有人再議論這頭驢了。

知識點：歷史事件類

題型：文言文閲讀