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發表於:2016-10-01
【刑于之化的拼音】:xíngyúzhīhuà【刑于之化的近義詞】:相敬如賓【刑于之化的反義詞】:斬草除根【刑于之化的意思】:指以禮法對待。後用以指夫婦和睦。【刑于之化出處】:《詩大雅...
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發表於:2021-12-05
帝*的荒淫無度引起了百姓和諸侯的怨恨,帝*闢*烙之刑以對之。如此再三發生的行為,讓我想到了殷商紂王對“*烙之刑”的酷愛。慘不忍睹!女童竟慘遭父母“*烙之刑”!俗話説,“可憐天下父母...
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發表於:2018-02-20
刑事一體化是指刑事立法、刑事司法、刑事科學三方面及其內部各方協調一致,.形成有機統二的完整系統。在“刑事一體化”背景下,犯罪心理學的研究應以行為人承擔刑事責任的心理基礎為核心...
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發表於:2016-09-17
刑措不用撲作教刑刑天爭神威刑肅物非刑拷打以刑去刑非刑弔拷非刑逼拷刑餘之人以刑致刑以刑止刑當刑而王刑馬作誓明正典刑刑期無刑刑于之化嚴刑峻法政簡刑清繁刑重賦諱兵畏刑隆刑峻法決...
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發表於:2016-09-25
【刑餘之人的拼音】:xíngyúzhīrén【刑餘之人的近義詞】:心如*銼、心如*鋸【刑餘之人的反義詞】:【刑餘之人的意思】:餘:以後。①特指太監或受過宮刑的人。②也指受刑致殘的人。【刑...
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發表於:2020-03-03
問題詳情:.“禮之所去,刑之所取,失禮則入刑,相為表裏者也”。東漢時的這一説法反映出當時A.儒家禮制觀念淡化 B.儒法兩家結合加深C.崇尚嚴刑峻法思想 ...
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發表於:2018-10-01
是遁天倍情,忘其所受,古者謂之遁天之刑。...
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發表於:2020-10-17
問題詳情:*古代刑罰中以肉刑最為殘忍。至20世紀初,清*宣佈廢除肉刑。這種變化主要是由於A.工業化進程的推動 B.封建愚昧思想的革除C.西方人文精神的影響 ...
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發表於:2020-06-14
問題詳情:.“人君之於天下不能以獨治也,獨治之而刑繁矣,眾治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天下之民也,是故一家之中父兄治之,一族之間宗子治之。其有不善之萌莫不自化於閨之內。”材料表明...
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發表於:2020-08-13
問題詳情:孔子曰:“聖人之治化也,必刑政相參焉。太上以德教民,而以禮齊之,其次以政焉。導民以刑,禁之刑,不刑也。化之弗變,導之弗從,傷義以敗俗,於是乎用刑矣。”這表明孔子主張( ) A.省刑慎刑...
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發表於:2018-06-19
子曰:「道之以政,齊之以刑,民免而無恥;子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥,道之以德,齊之以禮,有恥且格。子曰:“導之以政,齊之以刑,民免而無恥;導之以德,齊之以禮,有恥且格。子曰:“為政以德,譬如...
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發表於:2020-02-11
問題詳情:先秦某思想家主張:“明禮儀以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出於治,合於善也。”這位思想家是( )A.孔子 B.孟子 C.韓非 D....
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發表於:2019-07-13
問題詳情:顧炎武在《日知錄》中説:“人君之於天下,不能以獨治也。獨治之以刑繁矣,眾治之而刑措也。”這實質上是主張 A.天下興亡,匹夫有責 B.反對“私天下”的君主* C.天下...
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發表於:2020-03-24
問題詳情:20.“明禮儀以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出於治,合於善也。”上述材料説明荀子A.重視禮儀教化B.主張禮法並施 C.強調嚴刑峻法D.提倡為政以德【回答】B知識點:*傳統文化主...
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發表於:2020-02-02
問題詳情:明禮儀以化之,起法正以治之,重刑法已禁之,使天下皆出於治,合於善也。”上述材料反映的主張A.重視禮儀教化 B.主張禮法並施 C.強調嚴刑峻法 D.提倡為正以德【回...
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發表於:2021-07-25
問題詳情:主張“明禮儀以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出於治,合於善也”的思想家是A.孔子 B.孟子 C.韓非子 D.荀子【...
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發表於:2020-06-26
問題詳情:“明禮儀以化之,起法正以治之,重刑法以禁止,使天下皆出於治,合於善也。”上述材料説明荀子 A.重視禮儀教化 B.提倡為政以德 C.主張禮法並施...
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發表於:2017-02-27
經典語錄...
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發表於:2020-07-18
問題詳情:“人君之於天下不能以獨治也,獨治之而刑繁矣,眾治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天!下之民也,是故一家之中父兄治之,一族之間宗子治之。其有不善之萌莫不自化於閨之內。”材料表明...
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發表於:2017-01-27
咱家已是刑餘之人,如何做皇帝,統萬民?咱家不過是刑餘之人,哪裏有什麼妙法,比不上嚴大人修仙悟道,幾天來是更加出塵了。或許有人會説,太監,刑餘之人,何足道哉?的確,太監因為其生理上的...
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發表於:2022-04-16
本文針對我國量刑不規範現狀,通過分析原因,尋找量刑規範化的根基,提出促使量刑規範化的一些具體設想。誠然,量刑規範化已是大勢所趨,在此筆者不揣淺陋,也就當前轟轟烈烈的量刑規範化改革表示...
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發表於:2020-11-18
問題詳情:20.“人君之於天下不能以獨治也,獨治之而刑繁矣,眾治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天下之民也,是故一家之中父兄治之,一族之間宗子治之。其有不善之萌莫不自化於閨之內。”材料表...
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發表於:2021-01-24
問題詳情:“明禮儀以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出於治,合於善也。”上述材料説明荀子( )A.重視禮儀教化 B.主張禮法並施C.強調嚴刑峻法 ...
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發表於:2020-01-25
問題詳情:2.“治民無常,唯治為法……明主之所制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何謂刑德?曰:殺戮之謂刑,慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而慶賞……則上尊而不侵。”材料代表的思想流派所持的...
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發表於:2024-02-10
1、譯文或註釋:公孫鞅年輕時就喜歡刑名法術之學,侍奉魏國國相公叔座做了中庶子。2、公元前約255年,韓非由故鄉新鄭隻身出遊、歷經許多輾轉,投在年及花*的荀況門下,向這位儒學大師學習刑名法...