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發表於:2020-03-24
問題詳情:選出下列句子內容表述有誤的一項 A.郎朗在27歲時就成為了世界鋼琴界的領*人物之一,那年他剛過而立之年。 B.“清明”是我國傳統節日,在清明時節人們有上墳和踏青等習俗。 C.“文...
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發表於:2022-03-08
問題詳情:下列表述中有誤的一項是( )A、“而立”代稱三十歲,“而立之年”指遇事能明辨不疑的年齡;“不惑”代稱四十歲,“不惑之年”指有所成就的年齡。B、在古代,“*”指長*,“河”指黃...
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發表於:2017-09-08
他立志要在而立之年以前攢夠100萬美元。他是個小夥子,尚不及而立之年.他剛到而立之年,就已取得了很大的成就。步入而立之年時,她確信自己會獨身一輩子。我因家境窮困,所以而立之年仍然...
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發表於:2020-02-17
問題詳情:閲讀詩詞解題:(通過列方程式,算出周瑜去世時的年齡)大*東去浪濤盡,千古風流數人物;而立之年睿東吳,早逝英年兩位數,十位恰小個位三,個位平方與壽符;哪位學子算的快,多少年華屬周瑜?【回答...
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發表於:2016-09-24
【而立之年的拼音】:érlìzhīnián【而立之年的近義詞】:三十而立【而立之年的反義詞】:【而立之年的意思】:三十歲的代稱。【而立之年出處】:先秦孔子《論語為政》:“吾十有五,而至於...
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發表於:2020-06-13
問題詳情:而立之年的深圳,被賦予對國家改革、擴大開放等重大舉措的先行先試權。深圳行政管理體制改革將率先在全國探索“行*三分”的全新*架構,即將*職能部門分為決策部門、執行部門、監...
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發表於:2021-07-20
問題詳情:歷史學家夏曾佑在《*古代史》一書中指出,“*之①,得孔子後而立。*之②,得秦皇而後行。*之③,得漢武而後定,三者皆*之所以為*也。”在標出的空格中正確的應是A.①政、②教、③境 ...
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發表於:2020-08-04
問題詳情: “分定而無制,不可,故立禁。禁立而莫之司,不可,故立官。官設而莫之一,不可,故立君。”這種主張最符合下列古代哪一學派?A.法家 B.儒家 ...
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發表於:2016-09-19
【當立之年的拼音】:dānglìzhīnián【當立之年的近義詞】:三十而立、而立之年【當立之年的反義詞】:舉棋不定、優柔寡斷【當立之年的意思】:指三十歲。【當立之年出處】:先秦孔子《...
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發表於:2020-01-01
問題詳情:歷史學家夏曾佑在《*古代史》一書中説:“*之教,得孔子而後立;*之政,得秦皇而後行;*之境,得漢武而後定。三者皆*之所以*也。”其中“*之政”主要指的是 A.皇帝制 B.三公九卿制...
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發表於:2020-12-12
問題詳情:.1916年,陳獨秀説:“共和立憲而不出於多數國民之自覺與自動,皆偽共和也,偽立憲也,*之裝飾品也。”此時他A.反對*共和制 B.強調思想啟蒙...
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發表於:2021-01-25
問題詳情: “蓋自三權鼎立之説出,以國會立法,以法官司法,以*行政,而人主總之……以庶政與國民共之,行三權鼎立之制,則*之治強,可計日待也。”這段節選文字最有可能出自以下哪位人物之手( ...
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發表於:2020-12-12
問題詳情:1912年,梁啟超在《*立國大方針商榷書》中説:“今雖新*之建設,茫乎未有端倪也,而數千年來惡*之巢穴,為國家進步之一大障礙物者既已拔去,此後改良*之餘地,較前為寬,其機會較前為多,其用力...
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發表於:2020-09-20
問題詳情: “蓋自三權鼎立之説出,以國會立法,以法官司法,以*行政,而人主總之……人主尊為神聖,不受責任,而*代之。東西各國皆行此政體,故人君與千百萬之國民合為一體,國安得不強?”提出這一觀點...
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發表於:2021-03-15
問題詳情:閲讀下列材料:材料一 周人制度之大異於商者,一曰‘立子立嫡’之制,由是而生宗法及喪服之制,並由是而有封建子弟之制,君天子臣諸候之制……——《王國維遺書》材料二 公元前221年,...
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發表於:2020-10-17
問題詳情: “蓋自三權鼎立之説出,以國會立法,以法官司法,以*行政,而人主總之……人主尊為神聖,不受責任,而*代之,故人君與千百萬個國民合為一體,國安得不強?”提出這一觀點最有可能的是 A.李鴻...
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發表於:2021-12-31
問題詳情: “分定而無制,不可,故立禁。禁立而莫之司,不可,故立官。官設而莫之一,不可,故立君。”這種主張應出於 A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家...
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發表於:2018-03-28
夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。書雲:‘夫仁者:己欲立而立人,己欲達而達人。’我等為鬼者,己欲溺而溺人,己欲縊而縊人,有何不可耶?”夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人,能近取譬,可謂仁之方也已...
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發表於:2019-07-19
問題詳情:“分定而無制,不可,故立禁。禁立而莫之司,不可,故立官。官設而莫之一,不可,故立君。”這種主張最符合下列古代哪一學派?( )A.法家 B.儒家 ...
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發表於:2019-10-11
問題詳情:歷史學家夏曾佑在《*古代史》中説:“*之教,得孔子而後立;*之政,得秦皇而後行;*之境,得漢武而後定。三者皆*之所以為*也。”其中“*之政”主要指的是A.皇帝制 B.三公九卿制C.郡縣制...
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發表於:2019-10-23
問題詳情:8.“分定而無制,不可,故立禁。禁立而莫之司,不可,故立官。官設而莫之一,不可,故立君。”這種主張最符合下列古代哪一學派()A.法家 B.儒家 C.道家 ...
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發表於:2020-10-07
問題詳情:某知名學者説:“*之教,得孔子而後立;*之政,得____而後行;*之境,得漢武而後定。三者皆*之所以為*也。”這段引文空格處應該填 A.夏禹 B.商湯 C...
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發表於:2022-01-02
問題詳情:修①既治滁之明年,夏,始飲滁水而甘,問諸滁人,得於州南百步之近。其上則豐山,聳然而特②立;下則幽谷,窈然③而深藏;中有清泉,滃然④仰出。俯仰⑤左右,顧而樂之。於是疏泉鑿石,闢地以為亭,而...
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發表於:2020-02-27
問題詳情: 5.歷史學家夏曾佑在《*古代史》一書中説:“*之教,得孔子而後立;*之政,得秦皇而後行;*之境,得漢武而後定。三者皆*之所以*也。”其中“*之政”主要指 A.皇帝制 ...
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發表於:2021-08-18
問題詳情:“蓋自三權鼎立之説出,以國會立法,以法官司法,以*行政,而人主總之……人主尊為神聖,不受責任,而*代之,故人君與千百萬個國民合為一體,國安得不強?”提出這一觀點最有可能的是( )A.林...