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發表於:2020-05-13
問題詳情:閲讀下面文章,回答下列小題。魏文侯時,西門豹為鄴令。豹往到鄴,會長老,問之民所疾苦。長老曰:“苦為河伯娶婦,以故貧。”豹問其故,對曰:“鄴三老、廷掾常歲賦斂百姓,收取其錢得數百萬,用...
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發表於:2021-05-25
問題詳情:(萬章)曰:“敢問薦之於天,而天受之;暴之於民,而民受之,如何?”(孟子)曰:“使之主祭,而百神享之,是天受之;使之主事,而事治,百姓安之,是民受之也。天與之,人與之,故曰,天子不能以天下與人。”《萬章...
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發表於:2019-10-27
問題詳情: “我一邊看網,一邊腦子裏想起一段話,就是‘民之所憂,我之所思;民之所思,我之所行’”。*總理所引詩句體現了百家爭鳴時期A.尚力、尚賢,主張節儉的墨家思想 B.關注民...
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發表於:2021-02-24
問題詳情:“民之所憂,我之所思;民之所思,我之所行”體現了春秋戰國百家爭鳴中某一學派的思想與主張。這一學派是:A.主張節儉的墨家思想 B.關注民生、注重*的儒...
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發表於:2019-02-01
問題詳情:2.*總理答記者關於物價上漲的問題時説:“我一邊上網,一邊腦子裏想起一段話,就是‘民之所憂,我之所思;民之所思,我之所行’”。*所引詩句體現了春秋戰國時期 A.尚力、主張節儉的...
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發表於:2021-04-04
問題詳情: “生民之初,本無所謂君臣,則皆民也。民不能相治,亦不暇治,於是共舉一民為君。夫曰共舉之,則非君*,而民擇君也。……夫曰共舉之,則且必可共廢之。”材料認為“民”與“君”的關係與...
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發表於:2019-06-04
問題詳情: “民之所憂,我之所思;民之所思,我之所行”體現了春秋戰國百家爭鳴中某一學派的思想與主張。這一學派是A.關注民生、注重*的儒家思想 B.主張節儉的墨家...
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發表於:2021-09-23
問題詳情:綜合*學習。(8分)“憂民之憂者,民亦憂其憂;樂民之樂者,民亦樂其樂。”解決民生問題是推進*社會建設的必要條件。不關注民生、重視民生、保障民生、改善民生,社會就不可能*。為此鹽城...
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發表於:2020-06-03
問題詳情:某市*堅持“憂民之所憂,樂民之所樂”的理念,構建社會主義*社會,在網上開展“市民*”活動,就如何“構建*社會”公開徵集市民建議,問計於民。通過網上調查,發現本市在經濟發展、社會進...
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發表於:2021-04-12
問題詳情: “民之所憂,我之所思;民之所思,我之所行”體現了春秋戰國百家爭鳴中某一學派的思想與主張。這一學派是()A.主張節儉的墨家B.關注民生,注重*的儒家C.以改革促發展的法家D.“無...
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發表於:2021-11-02
問題詳情:閲讀材料,回答問題。生民之初,本無所謂君臣,則皆民也。民不能相治,亦不暇治,於是共舉一民為君。夫曰共舉之,則非君*,而民擇君也。……夫曰共舉之,則且必可共廢之。——譚嗣同《仁學》(...
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發表於:2019-05-15
問題詳情:*總理在答記者關於物價上漲的問題時説:“我一邊看網,一邊腦子裏想起一段話,就是‘民之所憂,我之所思;民之所思,我之所行’”。*所引詩句體現了百家爭鳴時期的下列哪一思想A.尚賢,主張...
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發表於:2020-12-04
問題詳情: “民之所憂,我之所思:民之所思,我之所行”是*的執政理念,也是春秋戰國百家爭鳴中某一學派的思想與主張。下列各項中符合該學派觀點的是A.“行一不義,殺一無罪,而得天下,仁者不為也。...
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發表於:2020-11-02
問題詳情:《管子•牧民》提出“政之所興,在順民心;政之所廢,在逆民心。”《尚書•大禹謨》提出“德惟善政,政在養民。”這些觀點對於當前國家治理的時代價值在於①把增強*權威作為出發點和...
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發表於:2020-07-28
問題詳情:某文件宣稱:“近世所謂民權制度,往往為資產階級所專有,適成為*平民之工具,若*之民權主義,則為一般平民所共有,非少數人所得而私也。於此有當知者,*之民權主義,與所謂‘天賦*’者殊科,而...
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發表於:2020-08-12
問題詳情:*總理曾説:“我腦子裏想起一段話,就是‘民之所憂,我之所思;民之所思,我之所行’。”*所引詩句體現了百家爭鳴時期的下列哪一思想A.尚賢,主張節儉的墨家思想 B...
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發表於:2020-09-09
問題詳情:、某文告稱:“近世所謂民權制度,往往為資產階級所專有,適成為*平民之工具,若*之民權主義,則為一般平民所共有,非少數人所得而私也。”該文告推動了A.*亥* B.新文化運動 C.五...
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發表於:2021-11-10
問題詳情:為了穩定物價,2010年國家*了一系列相關政策,*總理引用了先秦時期的詩句:“民之所憂,我之所思;民之所思,我之所行。”這句詩體現了百家爭鳴時期 A.尚力、尚賢,主張節儉的墨家學説 ...
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發表於:2022-01-01
問題詳情:閲讀材料,完成後面的問題(10分)孟軻問牧民何先子思曰先利之曰君子之所以教民亦有仁義而已矣何必曰利子思曰:“仁義固所以利之也。上不仁則下不得其所,上不義則下樂為亂也。此為不利...
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發表於:2019-08-05
問題詳情:讀漫畫《取之於民=用之於民?》。據此回答以下問題。9.造成漫畫《取之於民=用之於民?》中所反映的現象的主要原因在於( )A.我國税收的*質需要改變 B.我國...
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發表於:2019-07-24
問題詳情:某文告稱:“近世所謂民權制度,往往為資產階級所專有,適成為*平民之工具,若*之民權主義,則為一般平民所共有,非少數人所得而私也。”該文告推動了A.*亥* B.新文化運動 C.五四...
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發表於:2020-06-01
問題詳情:民生是*之本,我國當前的民生問題主要表現在教育、醫療、社會保障、就業等問題,要解決上述民生問題,最根本的途徑是:A.加強社會主義*法制建設B.堅持以人為本,落實科學發展觀C.在本世紀...
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發表於:2020-08-15
問題詳情:(10分)閲讀材料,回答問題“生民之初,本無所謂君臣,則皆民也。民不能相治,亦不暇治,於是共舉一民為君。夫曰共舉之,則非君*,而民擇君也。……夫曰共舉之,則且必可共廢之。” ...
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發表於:2020-08-30
問題詳情:“民之所望是我們施政所向”。*總理的這一觀點表明“民之所望”是 ①*正確決策的重要信息資源 ②決策機關正確決策的重要前提 ③公民參與*決策的重要基礎...
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發表於:2020-01-30
問題詳情:(萬章)曰:“敢問薦之①於天,而天受之;暴②之於民,而民受之,如何?” (孟子)曰:“使之主祭,而百神享之,是天受之;使之主事,而事治,百姓安之,是民受之也。天與之,人與之,故曰,天子不能以天下與人。...