“洛茨基”簡單造句，洛茨基造句子

我們可以毫不困難地預見到他們將會充滿敵意地把農民*與*託洛茨基分子對立起來。

青年列弗•布朗斯坦(後來叫里昂•託洛茨基)、作家艾薩克•巴別塔、猶太復國運動奠基人之一弗拉基米爾是這座城市後來的流亡者。

在20世紀20年代中後期聯共（布）黨內關於如何建設社會主義問題的爭論中，出現過託洛茨基方案、布哈林方案和斯大林方案。

託洛茨基對所謂*主義社會的批判比西方自由主義者的批判更為深刻 他們不滿足於可憐巴巴地呼籲*和公民權利 他們要求的是*整個*制度 並認為那才是真正的社會主義 他們幾乎從斯大林掌權的那一天起就不斷髮出呼籲

託洛茨基曾先後在土耳其、法國和挪威住過，最後住在墨西哥。

所有的馬克思主義者，從馬克思、恩格斯到列寧、託洛茨基，無不擁有同樣的夢想。

反對這種擺法，一定要走到二元論或多元論，而其實質就像託洛茨基那樣：“*——馬克思主義的； 藝術——資產階級的。”

託洛茨基到遠東，不戰不和逞英雄。

利昂·託洛茨基一次挑戰地指出了：認為奴役效率低只是“最壞的一種中產階級偏見”；

以利昂內爾·若斯潘(1997 - 2002)總理為例，作為前託洛茨基分子相比前幾任右翼派總理，私有化的資產數量反而更多。

該黨開除了託洛茨基主義的激進派。

1917年10月，里昂’託洛茨基和弗拉德’列寧組織了一場*臨時*的武裝起義。

哈維卡咖啡館燈光幽暗，適合“沉思的託洛茨基”這樣的人物，牆壁上滿是還不出名的藝術家們的作品（他們以此來抵咖啡錢），還有被煙燻過的絲絨沙發，還有一部電話，你可以打電話來這裏找一些這裏的常客。

託洛茨基分子之所以震恐，並不在於**同意接受*的領導，而在於他們為了建立統一戰線而放棄了“最基本的原則”。

里昂’託洛茨基和弗拉德’列寧組織了一場*臨時*的武裝起義。

20世紀最了不起的辯論家非列昂·託洛茨基莫屬。

列託洛茨基闡述了此觀點，指出流氓無產者對反動思想特別沒有抵抗力。

馬克思，恩格斯，列寧和他們的主要弟子和合作的思想家一樣，羅莎盧森堡，託洛茨基，葛蘭西，奧托寶華，魯道夫希爾弗丁，布哈林等人。

布爾什維克的領導人，列寧和託洛茨基，一直説明在一個國家單獨建成社會主義，尤其是在俄羅斯的不發達和半封建條件下是不可能的。