它是*儒學文化、宗法制度和文化融合的一個縮影。
在*文化的歷史長河中向前追溯，宋明、漢唐、甚至先秦文化中就有實學文化的基因；
喜歡運動、登山、游泳、*哲學文化、古箏曲、上網。
我們要珍惜現的大好時光，努力學習科學文化知識。
本書的主要研究對象仰韶文化可能需要拆分，由此而涉及到界定考古學文化的標準問題。
我們要努力學習科學文化和技術，一無所長的人無法適應四化建設的需要。
在*科學和國家意識形態和權利緊密結合，一位屬於“科學文化人”的學者總結道，這是一個不加掩飾地反對科學化的*學者羣體。
新石器時代考古學文化受到來自嶺北日益強烈的影響。
學文化，從字母開始；講文明，從小事做起。
科學文化不是自然科學意義上的知識論概念，而是哲學文化學意義上的活動論概念。
本文提出道學文化心、物、能一元論的新科學觀,並對什麼是道,道學的宇宙演化圖式作了逐層剖析。
禪武中心海外顧問體會感悟南粵禪學文化之旅。
我們要努力學習科學文化知識，為建設祖國貢獻力量。
向後延伸，在清末民初，以至近現代的文化中都可以看到實學文化的重大影響。
山東龍山文化是黃河下游海岱地區一支重要的考古學文化，在海岱地區社會文明化進程中起着承前啟後的作用。
由佛學文化延伸出來的少林武術，擁有着泰山北斗的美譽。
現在安全學文化，將來當好*。
我們挖掘礦山和地下考古文物是為了尋找文學文化寶藏。
學生能夠理解所學文化中的習俗與其觀念形態之間的聯繫。
它羣山聳峙、風景秀麗壯觀，歷史文化燦爛，具有重要的審美、科學文化價值。
根據分期分區研究的結論，探討磨溝墓地對齊家文化研究的作用，進而討論齊家文化與相關考古學文化的關係。
學文化知識，做文化人就是向人的本質自我生成。
圖書館是傳播科學文化的園地，肩負着提高全民族文化素質的使命。
學生能夠理解所學文化的產物與觀念形態之間的聯繫。
亞歐兩大洲都是古代文明的搖籃，對人類文明的進步和科學文化的發展作出過巨大貢獻。
墨家在*科學文化史上的地位與貢獻是多方面的。
時不我待，我們要珍惜在學校學習的分分秒秒，掌握科學文化知識。
漢書二期文化是嫩*流域戰國至西漢時期的考古學文化遺存，出土材料分遺址和墓葬兩部分。
四大發明，在人類科學文化史上留下了燦爛的一頁。
南宋四書學的經學文化史實表明：經學是依緣經典本文的詮釋闡發之學；
在西方文化近代化轉型即將完成時期，*也從明末開始，學習西方的先進科學文化，其先行者就是利馬竇和徐光啟。
藉助文化地理學的視野與相關理論，將齊魯文化再次細化為魯東兵學文化、魯中南儒家文化和魯西黃河文化，從特*各異的文化地理空間着眼解讀齊魯武術。
新石器時**古學文化受到來自嶺北日益強烈的影響.
87歲時,他考上了*彎空中大學文化藝術系,成為1名大學生。
大多數老礦工僅是小學文化程度，甚至還有一些人是文盲。
元代蒙古族的漢文詩歌、散曲創作，是在當時蒙漢文學文化交流的大背景下展開的。
對學生要灌輸科學文化知識，不能灌輸封建迷信。
最後本文指出，數學教學是數學知識教學和數學文化教學的有機結合體，就中學階段而言，我們應主動加大數學文化教學的成分。
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