他以古怪的樣子跑步。
一百“師古”即以古法為師，廣納博取，融會貫通。
沈增植書法重在翻古求新,託古改制;王蘧常書法則意在以古為新,厚古薄今。
人以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興衰；以人為鏡，可以知得失。
先生的詩，以古喻今，妙得很！
南懷瑾先生的古文今譯，缺少一種最重要的因素，即以古人之心為心。
三百多米長的楓溪長廊，是以古舊民居和古橋、古街為特*的南鎮景區。
正確的做法是“堅持古為今用、以古鑑今,堅持有鑑別的對待、有揚棄的繼承,而不能搞厚古薄今、以古非今。
以古為新,技巧精湛,取法自然,師友古今,作品脱俗樸雅,真正以物發聲,散發濃郁的東方藝術特*。
所以古人臨大節而不奪，今人見小利而易守。
琉璃廠是一條古老的街，它以古董著名。
他以古怪的樣子跑步
以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替。
以古人印*今人，以古方參治今病，則膽力自然穩實。
所以古人要説：“勝敗乃兵家常事”。
好吧，這又是個關於“有錢人不幸福”的肥皂劇，但內在的人文關懷將《兄妹》從老套模式中提升了出來。
一百古之人修身以避名，今之人飾己以要譽所以古人臨大節而不奪，今人見小利而易守曾國藩
第二，以史為鑑可以知興衰，《潛規則》靠春秋筆法以古諷今，很高明。
山間溝壑縱橫，林木葱蘢，繁花似錦，且點綴以古洞。
所以古之君子必佩玉。
平遙位於山西省中部，以古城牆和古街道而聞名。
以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興廢；以人為鏡，可以照得失。
他還時常把古典文籍或史實中的故事信手拈來以古諷今。
以書法入畫，特別是以金石書法入畫、以印入畫、以古籀遺意入畫。
從屋頂可以明顯地觀察到，覆蓋的鋅板可適應各種形狀，並給人以古*古香的感覺。
“師古”即以古法為師,廣納博取,融會貫通。
京唐村，一個以明朝橫王的婚姻而聞名的村莊，仍然以古井、古橋、古樹和古街吸引着人們。
所以古人説：“野火燒不盡，春風吹又生。
我以古燈期許你世世安你以殘冬抹煞我聲聲喚
丞相李斯加以駁斥，並主張禁止“儒生”以古非今，以私學誹謗朝政。
讀書三決：第一步，以古為敵。第二步，以古為友。第三步，以古為徒。
因此可以説，以古史重建為宗旨的考古學得以在*迅速發展，主要得益於古史辨派。
這個體系不以古文的文學*為旨歸，而是靠古文的“義理”來維繫的。
以古為新，技巧精湛，取法自然，師友古今，作品脱俗樸雅，真正以物發聲，散發濃郁的東方藝術特*
古樂不可見，蓋為今人求古樂太深，始以古樂為不可知。
是以古今用醫，必選名姓之後。
環城公園以古城牆為主線，輔以環城綠化，護城河環繞，風格古樸、粗獷，有野趣，具有濃郁地方特*。
人們以為,精於古典詩文的文懷沙,撰寫這篇悼詞,必以古文體出現,或者,必以古詩詞出現。
丞相李斯加以駁斥,並主張禁止百姓以古非今,以私學誹謗朝政。
使自己志節高尚，以古代的賢人為榜樣。
荊州人以古城牆為榮。
以古飛雷愛才如命的*格，必不會過分追究此事。
人們以為，精於古典詩文的文懷沙，撰寫這篇悼詞，必以古文體出現，或者，必以古詩詞出現。
古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節而不奪，今人見小利而易守。
長達300多米的楓溪長廊是一個以古老的民居建築、古橋和古街為特*的南方城鎮風景區。
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