馬克思主義學者及《古巴：*進行時》的作者IsaacSaney告訴記者：切.格瓦拉會理解古巴面臨現實的問題。
死去四十年之後，格瓦拉反而活成了一個代表着“*”、“理想主義”、“永不懈怠的進取”的符號，隨着時間的流逝，對他的紀念不減反增。
然後，關於格瓦拉，剩下的只有神話和買賣了。
自由理想之勇士——格瓦拉：我可以不喝酒，我也可以不抽煙，但是假如我不愛女人，我就不再是男人。切·格瓦拉
經濟瀕臨破產促使古巴拋棄切·格瓦拉和卡斯特羅的烏托邦式父權統治，未來必須要為調高*(但仍微薄)努力打拼。
2010年9月22日人們走在哈瓦那郊區聖何塞-德拉·斯拉·哈斯有切·格瓦拉的壁畫前。
那時他們將自由退出，燒了他們的格瓦拉海報，拿起擱置許久的大提琴，談一談比亞細亞生產方式更有趣的東西。
不要問篝火該不該燃燒，先問寒冷黑暗還在不在；不要問子*該不該上膛，先問*剝削還在不在；不要問正義事業有沒有明天，先問人間不平今天還在不在。切·格瓦拉
他們將功成身退，重獲自由，燒掉格瓦拉的海報，重新拿起已經蒙塵的大提琴，談論比*生產模式更有趣的事情。
約翰尼·德普戴了根格瓦拉項鍊，安吉莉娜·茱莉據説在身體某個地方整了一枚格拉瓦紋身，不過她可不會告訴你紋在哪兒。
洪波託。方透瓦：在格瓦拉的日記中，他曾詳盡地描述過他自己*擊人腦的血淋淋的場面。
意識形態不是人*的惟一剖面。格瓦拉可以過時，吉拉斯也可以被消解，但他們與仿格瓦拉和偽吉拉斯永遠不是一回事。他們的存在，使以後所有的日子裏，永遠有了崇高和庸俗的區別。
當年他們都曾經最相信*，支持切.格瓦拉，崇拜他，但是當現實磨人，有一天發現自己沒有什麼能做得到的時候，回過頭來就只能夠嘲諷過去的一切，我們見過很多這樣的中年人不是嗎？
切·格瓦拉生於羅薩里奧，他死後不久，*的馬克思主義者，以及抽着爵士香煙的鮑勃·馬利壟斷了學生海報的市場。
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