婁妃為上饒人，博學多才，善詩文、工書法，是明朝有名的女詩人、書法家，她在此吟詩寫字，留下很多佳作。
彌爾頓的惑眾謠言似乎是指依附在女詩人，和女作家心中的幽靈，她們在彌爾頓身上發現，詩的力量與男*力量本身是同源的。
就連女詩人李清照,也經常“把酒黃昏後”,“沈醉不知歸路”直至“濃睡不消殘酒”。
下編為作家論，選取清代最具規模的女*文學團體隨園女弟子及最具代表*的幾位女詩人進行個案分析。
一百清代女詩人皈依佛道、頂禮膜拜仙佛的情況很普遍，這多是她們在遭遇了人生大變故、生活極不如意的境況下發生的。
汪端是清代嘉慶、道光時期著名的女詩人、詩評家和小説家。
韓佳：據説這位女詩人得罪了一位權貴，於是就被髮配到了黃龍附近。
據悉，活動由佛山市文廣新局主辦，市藝術創作院和佛山市作家協會承辦，當日，詩人在現場朗誦佛山女詩人陳映霞、劉玉婷、羅藍楓、羅藍葦、荷也等人的作品。
宋朝女詩人朱淑貞在所作元夜詩中雲,“火燭銀花觸目紅,揭天鼓吹鬧春風”,形容了元宵佳節的熱鬧情形。
一個女人無論長得多美麗，前途多燦爛，要不成了皇后，要不成了名妓，要不成了一個才氣橫溢的女詩人，她們的一生都不太快樂。不比一個平凡的女子，只成了**，卻不必承擔命運上的詭祕與悽豔的煎熬。
當代著名女詩人、朦朧派詩代表人物舒婷在新聞報道中看到“最美新娘”的故事,深受感動。
蘇蕙,東晉女詩人,字若蘭,美女中具有蘭心蕙*美質者的代言人,“織錦回文”。
四川籍青年女詩人小林同其妹小靜，在廣州火車站被老鄉以招工為名，騙上車，賣到陸豐縣。
清代女詩人皈依佛道、頂禮膜拜仙佛的情況很普遍，這多是她們在遭遇了人生大變故、生活極不如意的境況下發生的。
《我知道，我將死在霞光中》是俄羅斯白銀時代女詩人茨維塔耶娃抒情詩中的一篇佳作。
一百近代女詩人秋瑾的*事業眾所周知，然本文擬由她的藝文生命以觀看她的身分認同問題。
如果時間允許，通讀小小漢英字典對於我國第一個田徑冠*英語學習也幫助很大。他能幫助我們擴大視野並我國第一個女詩人全方位地掌握所學知識。
彌爾頓的惑眾謠言似乎是指依附在女詩人,和女作家心中的幽靈，她們在彌爾頓身上發現,詩的力量與男*力量本身是同源的。
其次，女詩人的自我獨白與企求溝通以實現多層次的思想對話，又成為女*兩種不同的言情策略和立身姿態。
拉拉（lesbian）這個詞來源於島名萊斯波斯（Lesbos），這個島是古希臘九大抒情詩人中唯一的女詩人莎孚的故鄉
這個浪子和俄羅斯漂亮的女詩人阿赫瑪託娃，曾經坐在巴黎街頭的長椅上朗誦着馬拉美的詩句。
史上的詩人*多，但是知名的女詩人卻寥若晨星。
蘇蕙，東晉女詩人，字若蘭，美女中具有蘭心蕙*美質者的代言人，“織錦回文”。
她還杜撰了一個多愁善感的神話般的女詩人及其生平，而在戈登女士的這本傳記裏，那些謊言都被戳破了。
宋朝女詩人朱淑貞在所作元夜詩中雲，“火燭銀花觸目紅，揭天鼓吹鬧春風”，形容了元宵佳節的熱鬧情形。
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