“詩藝”簡單造句，詩藝造句子

之前某些李杜詩藝解讀常見的局囿是:過於強調指向和歸宗,對藝術和人*分析粗疏和浮露,缺少温度,沒有*,跟詩的釀製基本不搭界。

讀楊孟芳的作品，深喜其詩律、詩藝、詩教俱備，精朗豐富而新意充盈，他無愧於月桂的*芳美名。

本人認為，在*古代歌詩藝術生產中，大致存在着三種主要方式，即自娛式、寄食制和賣藝制。

情信的桌几,可以被捲成酒館裏人們啜飲的酒具,可以是糕餅店老闆娘輕視無用詩藝的麪點包裝紙,也是被珍視詩藝的老闆拉格諾用三塊糕點換回的詩頁。

而社會變遷、時代風雲和個人遭際的烙印，以及古代詩文的浸潤，造就了這位文化巨人詩情詩藝之開端。

而通過了解唐詩藝術與其他藝術形式在美學特徵上的互通*來感受唐詩創作中意象傳達的感官美和情感美，有助於翻譯過程中審美對等的實現。

但他的抒情詩藝術將永世長存。

以詩藝論，任兄雅好凝鍊，不拘字義文法之桎梏，不落贅詞宂句之窠臼，真知詩之三昧者。

研究者們則從多方面探析了華氏詩學觀念和詩藝特質，各種報刊和詩歌選本也登載了華氏詩歌名作。