閲讀下面的文字，完成小題。詩—中華文化的靈魂周篤文世界上沒有哪種藝術像我國古詩一樣如此久遠輝煌地影響着國家的政...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成小題。

詩—中華文化的靈魂

周篤文

世界上沒有哪種藝術像我國古詩一樣如此久遠輝煌地影響着國家的*文化。早在4000年前的《尚書曉典》，就提出了“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。八音克諧，無相奪倫”的詩樂結合的理論。虞舜的《南風歌》、《卿雲歌》也正是同一時期的產物。“卿雲爛兮，糾縵縵兮。日月光華，旦復旦兮。”只十六字卻昭示出一個偉大民族詩意的覺醒，從太古洪荒迎着朝陽高歌猛進。此後的《詩經》、《樂記》也都被尊為經典。隋唐以後朝廷以詩賦取士，影響更大。正如《樂記》所説“情發於聲，聲成文謂之音……故正得失、動天地、感鬼神，莫近於詩。”可見地位之顯赫。

從藝術上講，集漢語言文字聲情意象之美的古典詩詞，它精煉、美聽、微妙、易讓，具有無與倫比的藝術魅力。從詩經、楚辭、漢魏樂府、唐詩、宋詞、元曲直至近世，真如羣星麗天，森羅萬象，美不勝收。上從帝王將相，下到漁父耕夫，無不喜聞樂誦，成了人們文化生活的首選。流傳之廣，輻*之大。積澱之深都是絕無僅有的。古詩所構建的美學理念，也隨之深入人心，滲透到中華文化各個方面，成為其支柱、靈魂乃至積澱為潛意識的存在。詩，成了構建民族氣派、傳統風格的重要“基因”。比如音樂，劉勰就提出了“詩為樂心，聲為樂體”的命題。再如繪畫，董其昌認為“詩以山川為境，山川亦以詩為境。”《詩經》雲：“詩者天地之心……萬物之户。”畫家為山水寫生，本身就是宇宙詩化的再創造。建築藝術也不例外：東坡《涵虛亭》詩：“惟有此亭無一物，坐觀萬景得天全。”真是天人合一的化境。我國的戲劇，本質是詩劇。唱腔、對白多為韻語。場景佈置講究空靈，象徵，處處詩意洋溢。乃至如《本草綱目》這樣的醫*典籍，也博引詩文，極富文采。被王世貞稱為“實*理之精微、格物之通典”，“津津然談議，真比鬥以南一人。”甚至連諾貝爾物理獎得主李政道也説過杜甫的“細推物理須尋樂”之詩句激勵着他鑽研物理。這就是*人的“詩歌情結”，這幾乎無處不在了。

詩主*靈，重高節，它對於人格的形成，智*的開發影響巨大。岳飛的《滿*紅》、文天祥的《正氣歌》、譚嗣同的《獄中題壁》都集中體現了先烈們在困厄面前的浩然正氣。它將億萬斯年鼓舞着人們奮發前行。

詩詞作為中華文化的名片，早已蜚聲世界。*世紀的啟蒙思想家伏爾泰在讀到康熙皇帝1693年為宣武門教堂作的對聯：“無始無終，先作心身*宰；宣仁宣義，聿昭開濟大權衡。”極為欽佩，認為是對上帝與人生最好的覺解。上世紀美國大詩人龐德最佩服*古詩。他認為“*詩人把詩質呈現便很滿足”，他欣賞漢詩的“意象疊加”與“錯亂語法”並用來突出意象的視覺*，與空間的對位關係，從而開創了“意象詩派”。“斧藻*山，追逐風月”是古詩的一大亮點。東坡的“若把西湖比西子，淡粧濃抹總相宜”之句便使西湖大添嬌嫵。1920年羅素來到杭州，對西湖之美讚不絕口。他説：“西湖的古文明，其絕頂之美賽過意大利。”我相信“*人才是世界最文明的人。與歐洲相比，我覺得*充溢着哲理平和的氣氛。”(《羅素回憶錄》)正是這充滿詩情畫意的山水，才使這位睿智的老人如此動情。

“不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。”杜甫就是這樣在尊重前賢的基礎上創造出一方嶄新的詩歌天地。作為身處時代壯潮的我們，應當謙恭地學習古人，接通文脈。並立足當代美學思潮，勇於探索，繼雅開新，為中華詩詞的繁榮發展做出應有的貢獻。

4．下列對中華詩歌的理解，不正確的一項是（   ）

A. 從《尚書》中的詩樂結合理論，到後來《詩經》《樂記》被尊為經典，古詩對**文化產生了深遠影響。

B. 古代從帝王將相到漁父耕夫，吟詠古詩成了*人文化生活的首選，可以説是*人的“詩歌情結”。

C. 詩歌與音樂、繪畫、戲劇、建築都有廣泛聯繫，詩詞作為文化的名片，從某種角度可説是其他一切藝術的源泉。

D. 古詩構建的美學理念，滲透到中華文化的各個方面，詩成了民族氣派、傳統風格的重要基因。

5．對文章有關內容的表述，不符合原文意思的一項是（   ）

A. 古典詩詞美不勝收，具有無與倫比的藝術魅力，精練、美聽、微妙。隋唐以後朝廷以詩賦取士，古詩影響更大了。

B. 古詩中豐富的營養，可以增長知識，啟迪智慧，豐富思想，陶冶情*，鼓舞鬥志，培養濃厚的文化氣質，給讀者帶來良好的審美享受。

C. 美國詩人龐德非常欣賞漢詩的“意象疊加”與“錯亂語法”，並用來突出意象的視覺*與空間的對位關係，認為是對上帝與人生最好的覺解。

D. 文章舉例翔實，分析透明，巧妙引用，含蓄典雅，説明古詩是中華文化的支柱、靈魂乃至積澱為潛意識的存在。

6．下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是（   ）

A. 音樂、繪畫、戲劇等藝術，甚至醫*典籍等都深受詩歌影響。如戲劇本質就是詩劇，唱腔、對白多為韻語，處處詩意洋溢。

B. 自古至今，很多名人高度評價*古詩，如1920年羅素對西湖之美讚不絕口，稱其絕頂之美賽過意大利。

C. 文章最後一段開頭引用杜甫的詩句，高度讚揚杜甫在詩歌創作中尊重前賢、勇於創新的可貴做法，及其因此取得的驕人成績。

D. 作者充分肯定古詩的作用，號召人們虛心學習古詩，勇於探索，鋭意創新，為中華詩詞的繁榮發展做出應有的貢獻。

【回答】

4．C

5．C

6．B

【解析】

4．試題分析：“詩詞……是其他一切藝術的源泉”的説法錯誤，原文沒有涉及這一信息，這裏

屬於無中生有。

5．試題分析：龐德“認為是對上帝與人生最好的覺解”錯誤，原文表達的是“18世紀的啟蒙思想家伏爾泰……認為是對上帝與人生最好的覺解”，這裏犯了張冠李戴的錯誤。

點睛：這是一道篩選並整合信息的題目，篩選整合信息的題目側重於對文中佐*觀點的現象、材料的運用的準確*進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆範圍、偷換概念等等。此題選項C張冠李戴。

6．試題分析：“19 20年羅素對西湖之美讚不絕口，稱其絕頂之美賽過意 大利”錯誤。原文的內容是“西湖的古文明，其絕頂之美賽過意大利”，賽過意大利的是“西湖古文明”，而不是

“西湖”。

知識點：論述類文本閲讀

題型：選擇題