薛蟠致人死亡案中，胥吏的形象更是被作者揭露得淋漓盡致。
胥吏一般來自於普通百姓，也有一部分名家士紳子弟和“無賴之徒”充斥其中，但是數量很少。
法治社會中，訴諸公堂的不僅有殺人放火，也有以前靠“禮”與社會慣例處理的各種糾紛，——其中有*的，文化的，也有良心的。舊式的老胥決獄之道，是不能濟事的。法官須兼“決獄的胥吏”和“明道的士人”於一身，這真是戛戛乎難。從沃爾西法官的判詞中，我們得窺了法治社會的一側面。
一百清代對胥吏的管理及其體制缺陷。
小小的上海縣衙，三班六房，各種胥吏勾心鬥角，你爭我奪，烏煙瘴氣。
子孚還不明白？那般*筆胥吏，最擅長的就是欺上瞞下，刺史又怎麼得知？
我*之弱，在於習氣太深，文法太密，庸俗之吏太多，豪傑之士少。文法者，庸人借為藏身之固，而胥吏倚為牟利之符。公事以文牘相往來，而毫無實際。人才以資格相取勝制，而日見消磨。誤國家者在一私字。困天下者在於一利字。
眾所周知,清代吏弊十分嚴重,當時有“清官難逃猾吏手”之諺,郭嵩燾更憤言本朝與胥吏共天下。
清代官場存在着嚴重的官不理事的風氣，而胥吏則握有越來越多的行政實權，於是輿論就對胥吏權重多有抨擊。
如同在世閻羅一般兇惡殘忍,但也不是隻會一味逞兇,這些生活在底層的公門胥吏向來極擅長察言觀*,既然見到張靈寶對自己如此客氣,他們對自己的態度自然不會多麼嚴苛。
審官院還有許多胥吏屬官，這些人承擔着審官院的具體工作。
當時的一個學者曾無不憤懣地談到,舉凡城裏的胥吏、師爺、衙役、訟棍,以至鄉間的士紳、地主、里正、族長,都有吃不完的流水席,趕不及的山海宴。
小小的上海縣衙,三班六房,各種胥吏勾心鬥角,你爭我奪,烏煙瘴氣。
二、雍乾嘉時期胥吏系統的主要特徵。
最有意思的是，雍正要推廣官話，也已不需參加科舉相制裁。雍正六年，他説，官員臨民，説話要讓老百姓聽得懂，才能通達上下之情，把政事辦好。可是每逢召見閩粵籍的官員，聽他們的鄉音不能全懂，他們到地方上處理公事百姓就聽不清楚，需要胥吏代傳，這就會出現弊竇了，因此要求這兩省的士人首先改變鄉音。並定則規：生童舉監要在八年內學會官話，否則不得參加科舉；待到改變了鄉音，方能應試。
審官院還有許多胥吏屬官,這些人承擔着審官院的具體工作.
國忠自侍御史以至宰相,凡領四十餘使,又專判度支、吏部三銓,事務鞅掌,但署一字,猶不能盡,皆責成胥吏,賄賂公行。
國忠自侍御史以至宰相，凡領四十餘使，又專判度支、吏部三銓，事務鞅掌，但署一字，猶不能盡，皆責成胥吏，賄賂公行。
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