“清代詩”簡單造句，清代詩造句子

清代詩文集彙編佔據了上海書展序廳整整兩面牆。

清代詩人執着的探索與追求體現了他們企望超越前人的一種可貴的創新精神。

本文敍錄作者寓目的清代詩歌聲律學著作二十種，概述其作者生平、全書內容及版本流傳情況，並略評其得失及學術價值。

清代詩人黃仲則，其思鄉念親詩歌，是其愁緒的集中體現。

本文寫作目的就是希望通過對整個清代蘇州閨*詩人及其詩歌文本的分析，來考察她們的內心世界，觀照她們的生存狀態，並對她們在清代詩壇的地位作出客觀的評價。

一百本文敍錄作者寓目的清代詩歌聲律學著作二十種，概述其作者生平、全書內容及版本流傳情況，並略評其得失及學術價值。

清代詩人屈大均把橙紅驕豔的木棉花比作珊瑚。

就清代詩詞研究來説，將總集與結社聯繫在一起進行考察，也是一項積極的探索。

怪不得清代詩人屈大均曾有“瑤俗最尚歌,男女雜踏,一唱百和”的詩句。

清代詩壇上的“南施北宋”並未得到古代文學研究者與其成就相稱的重視，而由於經歷的特殊和複雜，其中宋琬更少得到研究者的關注。

清代詩人袁枚曾經寫道：“準備烤鴨需要將幼嫩的雛鴨放入烤爐。

朱昆田詩歌中比喻語詞的陌生化、反常*和疏離感，代表着清代詩歌在語言方面的新進展。

摘要：清代詩人黃仲則，生平屢遭不幸，科舉考試接連敗北，詩作時有淒涼之音，以致在一般人的印象中，黃是一個落魄失意、孤苦伶仃的詩人。

在古代幽默*詩歌的發展歷程中，清代詩人袁枚可謂成就斐然。

清代詩壇，格調、神韻、*靈三大詩派各立門户，以詩論互相攻訐。