7、希望長久保持下去，世世代代奉祀宗廟到無窮。
11、，清禮部重新確認丘明之謫孫為世襲奉祀生，並賜祭田18畝。
15、其為官政簡刑清，節儉奉公，勤修武備，保境安民，故為民所稱頌，為同僚所敬佩，里人遂立祠奉祀至今。
19、今安徽省懷遠縣塗山之巔有“啟母石”，相傳是啟的母親，至今奉祀、瞻仰者不絕。
23、已遵祖訓“兄終弟及”之文，告於宗廟，請於慈壽皇太后，即日遣官迎取來京，嗣皇帝位，奉祀宗廟，君臨天下。
33、奉祀劉世印率人進殿,搶出列祖列宗楠木雕刻的九龍寶座八座及祭品多件,而皇天上帝的寶座已被燃及,無從措手。
37、找到成就感不是為了向別人*什麼，而是讓自己活得更自信更有尊嚴。
2、在把握祀神的最一般看法時，着重説明祀神奉祀的具體原因和情況。
6、陸羽生時被人譽為“茶仙”,死後被奉祀為“茶神”。
12、長期以來，她一直被航海者和沿海居民作為保護神而奉祀。
17、靖國神社是日本祭祀明治維新以來歷次戰爭（多為侵略戰爭）中死亡*人的場所，二戰中的東條英機等*級戰犯也被奉祀在這裏。
22、五月初一戊子，朱由崧騎馬自三山門環城而東出，拜謁了孝陵和懿文太子陵，隨後經朝陽門入東華門，謁奉先殿，奉祀先祖，再出西華門，以南京內守備府為行宮。
34、那麼在清朝滅亡之後，為什麼還會有守陵士兵呢?他們的*是由誰給呢?1912年溥儀退位的時候，宣佈了“大皇帝辭位之後，其皇室宗廟，陵寢，永遠奉祀，由共和國選設衞兵妥慎保護。
39、你們知道為什麼要過年嗎？那你們知道怎麼過年吧？你們可都是*的孩子啊，過什麼聖誕節啊，你們，你們連年是什麼都不知道啊！春夏秋冬，一個週期，堯舜稱載，是天體星辰運載一週，夏代稱歲，含人長一歲，周代稱年，年是*最重要的節日，沒有什麼能夠比它更重要，幾千年了，每到這一天，家家户户都會忙碌起來，清掃庭舍，迎祖宗回家過年，並且以年糕，三牲奉祀，除夕那天，家裏家外不但要打掃得乾乾淨淨，還要貼門神，貼春聯，貼年畫，掛燈籠，還能穿新衣服，拿壓歲錢。
5、因此，南北習俗均於十二月二十三日晚上奉祀灶君，焚香祀送。
13、文帝晚年,變得深信佛教,他建造了佛龕並奉祀佛教遺物.
20、據説一身文官服飾的坑蘭，原是朝廷官員，曾為維護佛門利益竭誠盡力，死後被當作菩薩奉祀。
32、尼山書院為北魏時建廟奉祀，歷代重修，現在尼山書院佔地25畝，周圍數百畝古柏，景*優美，氣勢磅礴。
奉祀的意思：1.供奉祭祀。
1、立祠，稱“長官祠”，塑像奉祀。
9、奉祀：每年十二月二十四日，灶神上天，報告人間功過，定人禍福。
18、肇始於唐代，她也被描述為被稱作觀音（梵文為Ava1okitevara）的菩薩的同位神祗，奉祀在佛寺和道觀中。
35、犧牲生命以便維護天命國運，確實是一種“仁”德，只是不利於家族的延續，因此箕子不去這樣做；委身降順以便保存自己宗廟的奉祀，確實也是一種“仁”德，只是參與滅亡自己的國家，故而他也不忍心去做。
4、可見，秦漢之時，奉祀壽星可以祈福祈壽
16、清代雍正年間，關樾嫡系奉祀當陽關陵，乾隆年間奉祀荊州關廟，特准世襲五經博士，並免除一切雜派差徭。
36、月初二：祭財神。正月初二，是開齋日，也是米娘娘生日，又是祭財神日。這天清晨，住户和商號都要祭財神。大多住户家常年無供奉的財神像或牌位，就臨時到香蠟鋪請一位極糙的木刻版、水*印刷的‘‘增福積寶財神”碼兒，或是將除夕接進的那些財神夾在木製夾子上，設一祭壇；店鋪則仍在原奉祀的“三財”神龕前設壇。這日有登門售財神像者，如不購買，只能回答“已有”，忌諱説“不要”，以避不吉。
10、各住户各商户在祭神後均要前往財神廟或關帝廟奉祀禮拜。
奉祀的意思：1.供奉祭祀。
31、記者看到,陳家的墓碑上,左右兩側是對聯“積善餘慶裕後人,修齊古訓先前德”,墓碑正中鐫刻着“陳家歷代之佳”“子孫永遠奉祀”等字,此外還刻有“福建。
14、其為官政簡刑清,節儉奉公,勤修武備,保境安民,故為民所稱頌,為同僚所敬佩,里人遂立祠奉祀至今。
3、穆公不忘舊德，俾我惠公用能奉祀於晉。
38、人們的財富和幸福通常是成反比的。當人們的富裕和昌盛超過一定限度，就會對簡單的樂趣失去興趣；而沒有了樂趣，人生從搖籃到墓這廣闊的跨度之中，就只剩下煩惱。羅馬帝國的興衰，恐怕就是這一歷史通則的最佳事例。對越來越多的羅馬人來説，生存本身已經成為一種負擔。他們吃香喝辣，享受得過分，已經不能從正常的人生經歷中得到絲毫滿足。他們要求解決自己的問題，但得不到答覆。舊的上帝幫不了他們。新真理的傳播者幫不了他們。奉祀繁殖女神、太陽神和酒神的博士學者幫不了他們。別無出路，只有絕望。就在這個時刻，耶穌誕生了。
8、鬼界中，有人供奉的是祖先，無人奉祀的是孤魂野鬼。
24、一百記者看到，陳家的墓碑上，左右兩側是對聯“積善餘慶裕後人，修齊古訓先前德”，墓碑正中鐫刻着“陳家歷代之佳”“子孫永遠奉祀”等字，此外還刻有“福建。
21、五月初一戊子,朱由崧騎馬自三山門環城而東出,拜謁了孝陵和懿文太子陵,隨後經朝陽門入東華門,謁奉先殿,奉祀先祖,再出西華門,以南京內守備府為行宮。
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