我送一言於沈大人,先取之必先予之,長安城就你沈田子明窺事理,別人都是睜眼瞎麼!
若欲取之，必先予之。縱容，有時候會成為最好的殺人之*。不動一兵一卒。就把他自己給作死了。
欲先取之，必先予之，現在多給百姓些好處，將來若能一統天下，父親你富有四海，回報可比現在放棄的要多得多啊！
最美好的幸福就是一無所知 原來讓一個人變強大的最好方式，就是擁有一個想要保護的人。 笑容這個東西永遠是展示給對自己有用的人看的。 將欲取之，必先予之。 禍事降臨總讓人有本能的預感，好事卻永遠悄然無聲地來臨。 “永遠”就像一個咒語，“永遠在一起”“永遠愛你”“永遠是好朋友”“永遠相信你”……這樣的咒語，專門用來召喚“分離”“變心”“背叛”“懷疑”。所以，永遠不要説永遠。 同情心這種東西，就是在能夠保全自身的情況下才會有的消遣。 沉默是把選擇權和兩難困境一起交給心急如焚的對方，是不負責任，是躲避傷 沒有孩子永遠幼小可愛。但是，永遠都有幼小可愛的孩子存在。童年是可以榨取的。
稟奏項公,氣小不可謀於大事,要取之,必先予之。
一百我送一言於沈大人，先取之必先予之，長安城就你沈田子明窺事理，別人都是睜眼瞎麼！
欲先取之,必先予之,現在多給百姓些好處,將來若能一統天下,父親你富有四海,回報可比現在放棄的要多得多啊!
所謂預先取之，必先予之，還是先説説你的要求吧！
欲先取之，必先予之！胡戎士卒父母妻子、兄弟姐妹皆在後方被我*驅殺，心中必然早已慌亂。
必先予之,自己對*靈們毫不設防,導致它們對黃尹蘭等人也不設防了。
所謂預先取之,必先予之,還是先説説你的要求吧!
欲先取之必先予之，聖賢尚識此道，寡人不曉得麼？一個光華大夫、一個光祿大夫，夠大的官了吧？
“從這個角度看，我覺得老子的《道德經》講的最多的是終極的王道之術，翻譯成今天的話就是説一個好的領導應該管什麼？應該不管什麼？怎麼管？我覺得《道德經》裏講得很充分，像“將欲取之必先予之”講的是相反相成的道理，從反向研究使勁得到正面的結果；像“為而不有”，説的是你做這件事，即使成功了也不佔有它，不讓它成為一個包袱，這就像李嘉誠追求無我。我們往往一成功到哪都説我是博士，我怎樣牛叉，結果被壓倒了；無為而有，你做一件事情不怕被壓倒，你每天懷着空杯心態，這樣你才能謙虛，跟人打交道才能變成無我的境界。”
正所謂欲速則不達，想要取之，必先予之，而且他也相信自己的眼力不會看錯人。
不過公平起見，我想先知道一些問題，俗話説，欲先取之，必先予之……
孫子曰：將欲取之，必先予之。
欲先取之，必先予之！有一套啊！有點中華領導人的風采！蕭白暗自讚歎着。
將欲取之，必先予之，要和客户加深關係，就必須給客户一個思考反應的空間。 很多年輕的銷售人員總是試圖第一次和客户見面時就和客户成為朋友。所以第一次見面就喋喋不休，將企業、自己和產品一股腦兒地推薦給客户！試問，這樣的強行推銷，怎麼能不引起客户的逆反心理？
意欲取之，必先予之！林軒深諳這個道理，再説了，他也是真心地把元正熙當成自己的兄弟，説什麼也不想虧了自己的兄弟。
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