“唐代文學”簡單造句，唐代文學造句子

認為從總體上來講，學術界對唐五代別集的整理研究成績是顯著的，對促進唐代文學研究有巨大的作用。

永貞革新是中唐歷史上的一個重大*事件，其後，唐代文學又迎來了它的第二次繁榮，這不是偶然的。

提要鈎玄法:唐代文學家韓愈稱,“記事者必提其要,纂言者必鈎其玄”,鈎取書中要領,能把“厚書”讀成“薄書”。

禪學思想對唐代文學有重要影響，傳入日本後，對日本文學的俳句亦有影響。

第六章闡述唐代文學作品中兔絲、女蘿女*人格意義象徵的生成過程。

提要鈎玄法:唐代文學家韓愈稱，“記事者必提其要，纂言者必鈎其玄”，鈎取書中要領，能把“厚書”讀成“薄書”。

風流是一個經過了魏晉文學的審美自覺孕育與唐代文學的理論構建的包藴極廣的美學範疇。

唐代文學家元結、劉禹錫、韓愈，北宋哲學家周敦頤，南宋宰相張俊、學者張拭，明朝詩人遊樸，清朝學者徐琪等人都曾在此勒碑記事，摩崖題字。

唐代文學的新變與當時盛行的文人干謁風氣有着千絲萬縷的聯繫。

唐代文學家元結、劉禹錫、韓愈,北宋哲學家周敦頤,南宋宰相張俊、學者張拭,明朝詩人遊樸,清朝學者徐琪等人都曾在此勒碑記事,摩崖題字。

以安史之亂為分界線的唐代文學，經歷了由理想主義向現實主義的重大轉變。

考察李商隱無題詩和他創作的佚失傳奇文的關係，乃是關涉唐代文學整體觀的重大問題。

元德秀去世後,唐代文學家李華為他撰寫《元魯山墓碣銘(並序)》,當代史家范文瀾在《*通史簡編》中稱他是“推動古文運動的先驅”。

作為晚唐古文運動的殿*，孫樵在唐代文學史乃至*文學史上具有較重要的地位。

這種審美觀的嬗變在唐代文學中得到充分反映。