誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
之為知之，不知為不知，是知也。
孔子曰：未知生，焉知死，不知為不知。
知之為知之，不知為不知：懂就是懂，不懂就是不懂。
於無名之暗，於無形之幻。人盡皆知，人盡不知。知之為不知，不知為知之。
知為而不為者，吾不知其可也！知不為而為者，吾不知其可也！
道不同，不相為謀。知之為知之，不知為不知，是知也。温故而知新，可以為師矣。
花，不知為誰而開，人，不知為誰而停留……。
科學家的態度，應該是知之為知之，不知為不知，絲毫不能苟且。
今天心如*絞，不知為何？
生以求知為樂，師以從教為榮。
對於知行關係，宋明理學家都突出知的主導地位，強調以知為先、以知為本。
但不知為什麼就被推到樓下，不知不覺地就死了。
孔子知之為知之，不知為不知，是知也。
由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
傳不習乎？---《學而》知之為知之，不知為不知，是知也。
知之為知之，可以教人；不知為不知，可以求學。
孔子曰：“誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”。
孔子知識論閲微：知之為知之，不知為不知，這才是現代求學之法。
但不知為何而哭，不知為誰而哭。
”即使你現在還一無所知，孔子也論述道：“知之為知之，不知為不知，是知也。
為善最樂，是不求人知為惡最苦，是惟恐人知
偉大者之所以偉大，是因為他即知為何而生，又知為何而死。
吃喝完了，老先知為所帶回來的先知備驢。
《荀子》知之為知之，不知為不知，是知也。
孔子論學習知之為知之，不知為不知，是知也。
know is know no know is no know is know 知之為知之，不知為不知
著名的教育家孔子説得好：知之為知之，不知為不知，是為知也。
無暇為美 無知為死
我一定要改掉不知為不知的壞毛病。
平庸者之所以平庸，是因為其即不知為何而生，更不知為何而死。
8，我們對待任何問題，都必須堅持“知之為知之，不知為不知”的老實態度。
由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
惟其知之為知之，不知為不知，所以入太廟每事問;惟其入太廟每事問，便是知之為知之，不知為不知。
由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。孔子
不知為糟，不欲求知為更糟。
涼風特特來, 醒前夢一場。不知為何故, 只知為何悔。
我們對待任何問題，都必須堅持“知之為知之，不知為不知”的老實態度。*
《論語為政》知之為知之，不知為不知，是知也。
口中還不停地叨唸着：“知之為知之，不知為不知。
無知為死，無暇為美
以我觀之所樂惟自欺及矣，不知為何化悲為樂，不知為樂何為？顧乃憂。
聖人云，知之為知之，不知為不知，是知也。
惟其知之為知之,不知為不知,所以入太廟每事問;惟其入太廟每事問,便是知之為知之,不知為不知。
以應知應會為榮，以愚昧無知為恥。
徐特立我們對待任何問題，都必須堅持知之為知之，不知為不知的老實態度。
《呂氏春秋-用眾》知之為知之，不知為不知，是知也。
對他人隱私抱“知之為知之，不知為不知”的態度，不要在背後唧唧喳喳。
知之為知之,不知為不知,是知也。
朋友，不懂得事情不要亂説所謂；知之為知之不知為不知，是知也。
知之為知之，不知為不知，是智也。
讀書人都是以求知為本，以誠信為基。
你應以自己的無知為恥。
0知之為知之，不知為不知，是知也。
請互相告知為盼。
孔子曰：誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
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