網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 造句 > 

“知其不可為而為之”簡單造句,知其不可為而為之造句子

欄目: 造句 / 發佈於: / 人氣:2.11W

劉繇已是窮途末路,覆亡只在旦夕,賢弟又何必知其不可為而為之,不如就此與我歸順了孫家?

他欣賞諸葛亮知其不可為而為之”的精神,尊崇“鞠躬盡瘁、死而後已”“淡泊以明志、寧靜以致遠”的氣節。

就算本民族的統治者昏庸殘暴,而本民族的百姓何罪之有?在保家衞族的戰爭中,英雄豪傑只能捨生忘死,知其不可為而為之,除此別無選擇。

第三,是那“知其不可為而為之”的拼命的路,第四,是那忍辱食垢以求三年之艾的路。

第三條是“知其不可為而為之”的路,第四條是忍辱含垢以求三年之艾的路。(整理)

人到中年,除了“知其不可為而為之”,還須想一想莊子所説的“知其不可奈何而安之若命”。孔子的勇武精神固然讓人佩服,但是莊子的認命態度也未必沒有道理。

知其不可為而為之造句

你會知其不可為而為之嗎?恐怕絕大多數人都要當不肖子孫了——只願守成,不知創建。

錢穆特別看重士的"知其不可為而為之"的理想主義精神。

熱門文章
閲讀下面的文言文,完成問題。北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千裏也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千... 閲讀下列材料材料一 孔子格言:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”。“學而時習之,不亦説乎?”“知之為知之...   ①子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”(《為政》)  ②子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,... 下列各項中,體現孔子因材施教主張的一句是(     )A.“知之為知之,不知為不知,是知也”B.“學而不厭,誨... 子曰:“學而時習之,不亦説乎?有朋之遠方來,不亦樂乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”子曰:“温故而知新,可以為師... 閲讀下列材料:(本小題12分)材料一  學而時習之,不亦説乎;知之為知之,不知為不知;三人行,必有我師。材料二... 【*】子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也”【乙】子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆”【*】... (一)  ①子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”(《為政》)  ②子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為... 6.請用“/”為以下語段斷句(4分)孟子曰知者無不知也當務之為急仁者無不愛也急親賢之為務堯舜之知而不遍物急先務... 閲讀文言文,回答問題。北冥有魚北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千裏也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾... 閲讀下面的文言文,完成下面小題。北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千裏也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其... 四凶之才皆可用,堯之時,聖人在上,皆以其才任大位,而不敢露其不善之心。堯非不知其不善也伏則聖人亦不得而誅之及堯... 閲讀下面的文字,完成小題。漫談“知其不可而為之”的精神品格趙建成孔子在後世被尊為聖人,享有至上的尊榮,然而在其... 三.文言文閲讀。(14分)北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千裏也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千裏... 下列句子中不含通假字的一項是(   )(1分)A.學而時習之,不亦説乎B.誨女知之乎C.知之為知之,不知為不知...
推薦內容
在《史記·孔子世家》的記載中,有許多同時代的隱士對於“知其不可為而為之”的孔子極盡嘲笑之能事,或諷刺他“四體不... 4.顧炎武在《日知錄》中説:“今將靜百姓之心,而改其行,必在制民之產,使之甘其食,美其服,而後教化可行,風俗可... 閲讀《逍遙遊》(節選),完成文後各題。北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千裏也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,...  下列各項中,體現孔子因材施教主張的一句是A.“知之為知之,不知為不知,是知也”    B.“學而不厭,誨人不... 顧炎武在《日知錄》中説:“今將靜百姓之心,而改其行,必在制民之產,使之甘其食,美其服,而後教化可行,風俗可善也... 顧炎武在《日知錄》中説:“朝覲者不之殷(商)而之周,訟獄者不之殷而之周,於是周為天子,而殷為侯服矣。”下列與作...  顧炎武在《日知錄》中説:“今將靜百姓之心,而改其行,必在制民之產,使之甘其食,美其服,而後教化可行,風俗可善... “有物混成,先天地生,寂兮寥兮,*而不改,周行而不怠,可以為天下母,吾不知其名,字之曰道。”——《老子》第二... “知有兵事而不知有民政,知有外交而不知有內治,知有朝廷而不知有國民,……以為吾*之政教風俗無一不優於他國,所... 及(接觸)之而後知,履(實行)之而後艱(知道艱難),烏有(哪有)不行而知者乎?披(閲)五嶽之圖,以為知山,不如... 閲讀下列材料,回答問題:(8分)材料一:“學而時習之,不亦樂乎”;“知之為知之,不知為不知”。材料二:魯迅在《... “臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術者,皆絕其道,勿使並進。邪辟之説滅息,然後統紀可一而法度可明,民知所從矣。”... 《道德經》説:“不出户,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以聖人不行而知,不見而明,不為而成。”對... 顧炎武在《日知錄》中説:“今將靜百姓之心,而改其行,必在制民之產,使之甘其食美其服,而後教化可行,風俗可善也”... 材料一 至論天下之理,則要妙精微,各有攸當;亙古亙今,不可移意,唯古之聖人為能盡之;而其所行所言,無不可為天下...