疲勞容易使人產生憂慮，或者至少使你比較容易憂慮。
君子有終身之憂，無一朝之患也。由愛生憂怖，離愛無憂怖。憂怖慘酷的人生中，對朋友的情，對情人的愛，如山似海，澄清一氣，生死長存！
念賈生憂國，遺蹤尚在;杜陵賦別，佳韻長留。
從愛生憂患，從愛生怖畏； 離愛無憂患，何處有怖畏？ 是故莫愛着，愛別離為苦。 若無愛與憎, 彼即無羈縛。--《步步驚心》南傳法句經 喜愛品第十六（共二十六品）原文：是故莫愛着，愛別離為苦。若無愛與憎，彼即無羈縛。從喜愛生憂，從喜愛生怖；離喜愛無憂，何處有恐怖。維只難（譯）版本，好喜品第二十四 （共三十九品）原文：是以莫造愛 愛憎惡所由已除縛結者 無愛無所憎愛喜生憂 愛喜生畏 無所愛喜 何憂何畏
*少陵由愛先生憂，由憂再生怖，*少陵對沈慈常年累月的求而不得，導致了他在情感世界裏的病態扭曲，長此以往，*少陵不成瘋，必成魔......
如果經濟衰退已經讓你心生憂慮，那麼我們新的姐妹站點金錢買不到就是你應該訪問的地方。
愛喜生憂，愛喜生畏，無所愛喜，何憂何畏。 （《法巨經》之《好喜品》中的詩偈）
早知因愛生憂怖，無奈人間夢未稀。
從愛慾產生憂愁，從愛慾產生恐懼，拔除愛慾的人，既沒有憂愁，也沒有什麼恐懼可言。
國中生憂鬱程度之最具預測力之變項為妄念強度。
他們剛好又生逢衰世，面對時病弊政和社會危機，不禁產生憂患意識，有強烈的經世用世願望。
往往，近之生憂，遠之卻生懼。-言希
從喜生憂患，從喜生怖畏；離喜無憂患，何處有怖畏？從愛生憂患，從愛生怖畏；離愛無憂患，何處有怖畏？是故莫愛着，愛別離為苦。若無愛與憎，彼即無羈縛。
你説人生豔麗我沒有異議，你説人生憂鬱我不言語。鄭國*
國中生完妄念強度及不同異*友狀況對國中生憂鬱有顯著之預測力。
由愛故生憂，由愛故生怖；若離於愛者，無憂亦無怖；心若存愛者，何懼憂與怖。
從愛生憂患，從愛生怖畏；離愛無憂患，何處有怖畏？是故莫愛着，愛別離為苦。若無愛與憎, 彼即無羈縛。
我一生渴望被人收藏好，妥善安放，細心保存，免我驚，免我苦，免我四下流離，免我無枝可依。由愛故生怖，由愛故生憂，若離於愛者，無怖亦無憂.
“人從愛慾生憂，從憂生怖。若離於愛，何憂何怖？”；“佛言：愛慾於人，猶如執炬逆風而行，必有燒手之患。”
你説人生豔麗我沒有異議，你説人生憂鬱我不言語。鄭國*
由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。
布拉斯先生憂鬱地試圖打起精神來，裝出滿不在乎的神氣。
一切恩愛會，無常難得久。生世多畏懼，命危於晨露。由愛故生憂，由愛故生怖。若離於愛者，無憂亦無怖。
二百早知因愛生憂怖，無奈人間夢未稀。
第二部分，分析當代*大學生憂患意識現狀。
人從愛慾生憂,從憂生怖,若離於愛,何憂何怖.
如壽未盡，因其一心希望病癒，妄生憂怖，不惟不能速愈，反更增加病苦耳。
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