你可以與生活對抗或與之合作。
有些心胸狹隘，見識短淺的斗筲之人，實難與之相處，更難與之共事。
勿與惡徒相爭，亦勿與之相擾。勿與貪婪之人為伍，亦勿聽任他的指使。勿與喜愛誹謗之人同入國王的宮門。勿與惡名遠揚之人往來。勿與無知之人結盟。勿與愚人爭辯。勿與醉漢同行。
可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
俗話説“與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香,則與之化矣。
將欲取之必先與之”,講“世無可抵則深隱以待時”。
鱷魚的鱷魚的、與之有關的或象鱷魚的
一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而*之，雖與之俱學。弗若之矣。
而另一條與之相反的道路就是“反叛”：與超我的要求背道而馳。
若能以吳、越之眾與*抗衡,不如早與之絕;若不能,何不按兵束*,北面而事之!今將*外託服從之名,而內懷猶豫之計,事急而不斷,禍至無日矣。
人之所望，天必與之--惟有已經借出去的書本不在此列。
而六部則以“祖制”作為最有力的武器與之抗爭，*、部之間的矛盾重重。
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。孔子
痛不著身言忍之，錢不出家言與之。
法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無説。
第三十六章將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲奪之,必固與之。
若能以吳、越之眾,與*抗衡,不如早與之絕;若其不能,何不從眾謀士之論,按兵束*,北面而事之?
一時間,各地名士多折輩行與之相交。
算來女婿總是外人,今彼實利我財,將欲取之,必姑與之,此兩全之計也。
布衣紃屨之士誠是，則雖在窮閻漏屋，而王公不能與之爭名;以國載之，則天下莫之能隱匿也。
我們試圖衡量與腫瘤學有關的文章的比例、質量與相關*並敍述與之相關的疾病負擔。
人之所望，天必與之——惟有已經借出去的書本不在此列。
,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲奪之,必固與之。
有些心胸狹隘,見識短淺的斗筲之人,實難與之相處,更難與之共事。
‘將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲奪之,必固與之;是謂微明。
太乙與之又敍言半個時辰之後離開千機*。
存放托盤的*作順序與之相反。
然而，你可以考慮與他們絕交或者你可以承受，也勝過繼續與之交往。
每個人來到世上，都是匆匆過客，有些人與之邂逅，轉身忘記;有些人與之擦肩，必然回首。白落梅
‘將欲敗之,必姑輔之;將欲取之,必姑與之。
人之所望，天必與之－——尤其是“死”。
故苛政之興，君子必力與之爭；而爭之之權，抑必有所歸，而不可以泛。
她不是那種你可以與之開玩笑的人。
他原與宋室宗室、著名畫家趙孟頫相善,趙降元后,鄭當即與之絕交[]。
海洋*化是我們的海洋環境現在正與之鬥爭的許多[脅迫因素]之一。
天將與之，必先苦之；天將毀之，必先累之。劉向
‘將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲奪之,必固與之。
有些州採取了與之相反的策略。
本文以*頻段廣義切比雪夫濾波器和雙工器的綜合與研製為主，研究了與之相關的理論與技術。
可與言而不與言，失人。不可與言而與之言，失言。
與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。
與你們的接觸將活期的發生，迥殊是那些我們與之合作的。
’主不如與之以驕智伯,然後可以擇交而圖智氏矣。
“與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香,則與之化矣。
哥哥不聞‘欲先取之,必先與之’乎?此時劉備恐怕對我已有猜疑,與兵五千,可寬其心意也。
見君子則舉之，見小人則退之，去汝噁心，而忠與之。
可是她從小在這裏長大,在這裏待了十幾年!‘與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香,則與之化矣。
今赤子凍餒,濱於溝壑,奈何當與之爭錙銖之利,豈為民父母之意哉!
皇家之威勢,果然赫赫揚揚,無可與之匹者。
彼陳腐朽敗之分子，一聽其天然之淘汰，雅不願以如流之歲月，與之説短道長，希冀其脱胎換骨也。
蒼茫大地之上，人類與異度生靈與之共生，謂之零族。
朝有過，夕改，則與之；夕有過，朝改，則與之。曾子
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