問題詳情:
閲讀理解
(一)
【*】一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
萬鍾則不辨禮義而受之,萬鍾於我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我歟?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:①是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
選自《魚我所欲也》
【乙】故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋 骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍*,曾益其所不能。
人恆過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;徵於*,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。
②然後知生於憂患,而死於*也。
選自《生於憂患,死於*》
1.下面句子朗讀節奏劃分正確的一項是( )
A.萬鍾則/不辨禮義/而受之
B.故天/將降大任/於是人也
C.食馬者/不知其能/千里而食也
D.醉翁之意/不在酒,在乎/山水之間也。
2.解釋下列加點詞語。
(1)呼爾而與之( ) (2)今為宮室之美為之 ( )
(3)所以動心忍*( ) (4)困於心,衡於慮( )
3.翻譯文中畫線的句子。
(1)
(2)
4.選自《孟子》的兩則文段,駢散結合,説理透徹,具有很強的教育意義。*文第一段告訴我們:對於人來説,生死固為重要,但 更重要。乙文第一段則講明瞭 的道理。
5.在物質生活日益豐富的今天,當面對諸如“生”與“義”、“憂患”與“*”的選擇時,如何才能做到不失“本心”?請聯繫實際,談談你的看法。
【回答】
1.D
2(1)盛氣凌人喊叫的樣子 (2)為了(3)用這些來……(4)阻塞,不順暢
3.(1)這種做法難道不應該停止嗎?這就叫做喪失人的本*。(2)這樣以後人們才會知道憂患使人們謀求生存發展,而安逸享樂就 會讓人萎靡死亡(關鍵詞:是、已、本心、然後、生、死)
4.人的尊嚴(骨氣) 逆境造就人才
5.示例:怒失“本心”應該做到:加強思想品德修養,保持人的本*,去惡揚善,勤儉節約,居安思危。如當*羣眾生命財產受到威脅時我們要挺身而出,捍衞正義。
知識點:散文類
題型:文言文閲讀