對於文字,*人的情感首先是敬畏的,所謂“昔者倉頡作書,而天雨粟,鬼夜哭”,文字發軔時,就帶有神*的至高無上的疏冷感。
“昔者倉頡作書而天雨粟,鬼夜哭”!文字一出,人類從此由蠻荒轉向文明。
“昔者夫子立教於洙泗之上,有天下者所當取法,乃今遺祠久不加葺,且甚隘陋,不足以稱聖師之居,就擴大而新之。
“道出故宮,荊榛滿目,昔者鳳闕之巍峨,今則頹垣斷壁矣。
“創”因此在古人看來,是一種驚天動地的行為,奪天機而從無中生有,所謂“昔者倉頡作書而天雨粟,鬼夜哭”。
“創”因此在古人看來,是一種驚天動地的行為,奪天機而從無中生有,所謂“昔者倉頡作書而天雨粟,鬼夜哭”。
104回、昔者蝶化莊周夢,孰分振衣與梅溪。
“昔者倉頡作書而天雨粟,鬼夜哭”!文字一出,人類從此由蠻荒歲月轉向文明時代。
故兵有全勝,敵有全因。昔者良將之用兵,有饋簞醪者,使投諸河,與士卒同流而飲。