在這個意義上,新教倫理並不像東方宗教那樣嚴格地作為封建制度的衞道士,它僅僅是從“上帝的理*”出發,對信仰的合理*與世俗道德的界限作出判斷。
隨着老一代衞道士在自相殘殺中將自己燒焦,在盲目的謎團解難者筋疲力盡併為無意義的目的繼續無益爭鬥之際,生物智能設計的狂熱者被智*的激勵,熱情高漲,更有目的。
以壟斷資本家、官僚資本家和封建衞道士為主的陪審團和*人團,一起斥責咔嗒*“犯”。
甚至連保守的封建衞道士也如喪考妣地以為,男*的權威地位和統治秩序也將因此土崩瓦解,而真正的現實卻並非如此。
所以才有了幾千年的鬼蜮伎倆和衞道士以及形形**所謂的高人們。(整理)
曾有些衞道士為此痛心疾首,言稱:假如這些人能將一半的狂熱放到遊戲以外的地方,恐怕諾貝爾獎項什麼的,就沒別國的份了……
傳統衞道士們也許會叫囂反對,但在當今世界,文化相對論確實是佔據着統治地位。
所以才有了幾千年的鬼蜮伎倆和衞道士以及形形**所謂的高人們。
政客與普通人偽善的動機都是相同的:表面上是維護社會公益的“衞道士”,前提卻是個人無需為遵守道德原則付出“代價”。
看起來*老一派衞道士們還在主導着對朝鮮半島的既定政策。
衞道士的意思:1.指衞護封建道統的人。
嘛,所以也沒有衞道士哭鬧着向皇上諫勸什麼“人倫之理”。