印度佛教論書《大智度論》卷五十九中曰:供養佛舍利，乃至如芥子許，其福報無邊。
阿修羅又疑心病很重，《大智度論卷三十五》:阿修羅其心不端故，常疑於佛，謂佛助天。
所以學佛是“大智度”，一切要靠般若，沒有智慧的學佛，迷信的果報非常可怕。
慧文禪師學行精嚴,讀《大智度論》:‘三智實在一心中得’一語,和《中論》:‘因緣所生法,我説即是空,亦名為假名,亦名中道義’一偈。
大智度論雲。三世諸佛。皆以諸法實相為師。
在《大智度論》中，我們共發現複音新詞900多個，複音詞的新義110個左右。
佛經《大智度論》就説:入定者，水火不能害，亦不命終。
阿修羅又疑心病很重,《大智度論卷三十五》:阿修羅其心不端故,常疑於佛,謂佛助天。
慧文禪師學行精嚴，讀《大智度論》:‘三智實在一心中得’一語，和《中論》:‘因緣所生法，我説即是空，亦名為假名，亦名中道義’一偈。
《大智度論》卷九亦云，燃燈佛生時，一切身邊如燈，故名燃燈，成佛後亦名燃燈。
年十許歲,智度便有大成之姿,好學不倦,善屬文,時有憶識之功。
《大智度論》説西方世界出於三界，故西方世界不攝屬於三界
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