閲讀文言文，回答問題。北冥有魚北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裏也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾...

問題詳情：

閲讀文言文，回答問題。

北冥有魚

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裏也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正*邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

莊子與惠子游於濠梁之上

莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出遊從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。

子曰‘汝安知魚樂’雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”

10．下列句中加點詞的意義與現代漢語意義不相同的一項是（    ）

A．怒而飛                                                     B．海運則將徙於南冥

C．鰷魚出遊從容                                           D．請循其本

11．下列句子中，含有通假字的一項是（    ）

A．北冥有魚                                                 B．其翼若垂天之雲

C．子固非魚也                                              D．我知之濠上也

12．下列表述內容，不正確的一項是（    ）

A．莊子是戰國時期哲學家，道家學派的代表人物，與道家始祖老子並稱為“老莊”，他們的哲學思想體系，被尊為“老莊哲學”。

B．《莊子與惠子游於濠梁之上》記敍了莊子與惠子二人在濠水橋上游玩時進行的一場小辯論。

C．《莊子》一書是莊子及其後學的著作，現存33篇。《北冥有魚》節選自《莊子》外篇中的《秋水》。

D．《莊子》善於運用寓言對所論述的抽象事理進行形象化的比擬，想象雄奇瑰麗，語言靈動而有氣勢。

【回答】

（1）．A

（2）．A

（3）．C

【解析】

（1）．A. “怒而飛”解釋為：怒：振奮，這裏指用力鼓動翅膀。它不同於現代漢語中“生氣，氣憤；氣勢盛”的意思；

B.“海運則將徙於南冥”的“徙”：古今通用。動詞常作遷移和移動之意

C.“鰷魚出遊從容”的“從容”，古今意思相同：處事不慌張，很鎮定；舒緩悠閒的樣子

D. “請循其本”的“循”，古今意思相同：遵守；依照；沿襲；

故選A。

（2）．A.“冥”：同“溟”，海。BCD三項沒有通假字。故選A。

（3）．C.有誤。《北冥有魚》節選自《莊子》內篇中的《逍遙遊》。故選C。

【點睛】

參考譯文：（*）北海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千裏。鯤變化成為鳥，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，也不知道有幾千里長；當它振動翅膀奮起直飛的時候，翅膀就好像掛在天邊的雲*。這隻鳥，大風吹動海水的時候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個天然的大池子。《齊諧》這本書，是記載一些怪異事情的書。書上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環繞着旋風飛上了九萬里的高空，乘着六月的風離開了北海。”像野馬奔騰一樣的遊氣，飄飄揚揚的塵埃，活動着的生物都因為風吹而運動。天空蒼蒼茫茫的，難道就是它本來的顏*嗎？它的遼闊高遠也是沒有盡頭的嗎？鵬往下看的時候，看見的應該也是這個樣子。

（乙）莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子説：“白鯈魚在河水中游得多麼悠閒自得，這是魚的快樂啊。”惠施説：“你不是魚，怎麼知道魚的快樂呢？”莊子説：“你不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂呢？”惠施説：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的!”莊子説：“請從我們最初的話題説起。你説‘你哪兒知道魚快樂’等等，説明你已經知道我知道魚快樂而在問我，我是在濠水的橋上知道的。

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