[三摩地]意思是説入定，得到內在甚深的喜樂法喜充滿
六度中的禪定度，梵語叫禪那波羅密，意思是靜慮、寂照，也可譯作三摩地、三昧、定。
一百零我今先説入三摩地，修學妙門，求菩薩道，要先持此四種律儀，皎如*雪，自不生一切枝葉，心三口四，生必無因
第三種人具有這樣質量：他不被*的這種或那種態度所困擾，既不反對*也不過分執着於它，他恰好在中間，出於愛有時他會進入*，但那樣*會有一個精神的質量，這會給他三摩地的一瞥。奧修
最終，在死亡來臨之際，盤坐雙腿進入三摩地，此稱之為大三摩地。
阿難如是眾生入三摩地，要先嚴持清淨戒律
六度中的禪定度，梵語叫禪那波羅密，意思是靜慮寂照，也可譯作三摩地三昧定
如果你是在你的前世達成第一種三摩地，在這一世你生下來就幾乎是一個佛最後一世是一個絕對的被動*，它就只是觀照
這世界是個學習的機會，很多現象看起來是很矛盾的——有限的時間是學習永恆的一個機會，身體是一個學習無身體的機會，從物質我們學習意識心靈，從*我們學習到三摩地。奧修
實現瑜伽的目標被認為是莫克薩，涅磐和三摩地。
高級的靈脩師傅們用各種法門達到三摩地的境界，然後將這些法門傳授給後學者。
以我本身為例子，三摩地或入定的狀態並不給於我慰藉，幻象中沒有慰藉，其他世界裏沒有慰藉，任何能達成的*悟中也沒有慰藉。
阿難。如是眾生入三摩地，要先嚴持清淨戒律。
為了成就大三摩地，必須完成所有的因果報應——個人達到了自我意識或靈魂的實現。
禪是靜心，是努力，三摩地是無努力。靜心是努力，狂喜是無努力。那麼，你就不需要對它做任何事情。那就是為什麼我説；除非你到達了讓靜心變得沒有用的那個點，否則你還是沒有達成目標。道路必須變得沒有用。如果你達成了目標，道路就成了沒有用的。
這些修習將會引發“制感”，並最終把人導向內醒、靜慮和三摩地。
深深地跳入尋找本覺裏面，通過三摩地去認識它。
即使是一個佛也會再度被生下來。在他的前世，他已經達成第一種三摩地，但是那個種子仍然存在，他必須再來一次。但這將會是最後一世。
同樣的，一旦經歷過三摩地，之後若沒有繼續練習，如何能知道你是恆久保持着*覺與覺察？
一個已經達成第一種三摩地的人來到這個世界只是為了要結清他的帳，他的整個生命就是為了要結賬。在無數世裏，有很多關係：很多涉入，很多承諾，每一件事都必須被結束掉。
(這四種)三摩地的(冥想)範圍，延伸極精微能量的無形層面。
在無餘三摩地，所有物質世界的附加條件和所有的業力都會溶解。
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