第二部分:浩然之氣與道德人洛的建構。
從*質維度上看,其“道德人*論”的*質使人以道德完善作為人生意義的實現的途徑,由此使道德理想主義的追求絕對化。
道德對經濟支持力的存在必然要求我們對道德資源加以開發,培養市場主體全新的經濟道德人格。
道德信仰的本質就是人在道德人格上的自我超越
教師道德理想人格就是教師職業中最完美的道德人格,是教師的高尚精神及其外化的感*顯現
“禮”是*傳統道德哲學的核心,體現出以規條訓練為基礎,最終達到創造*的道德人格的以人為中心的道德教育觀。
人格主要指個人的法律人格、心理人格、道德人格。
因此可以説,*早期的貞節觀念鑄就了女*的道德人格,提升了女*的道德境界。
良好的家庭道德教育有助於未成年人道德人格的形成。
在這種社會背景下,結合當代廣告道德嚴重失範的現狀,廣告人恪守職業道德規範,追求高尚的道德人格事在必行。
特殊的社會環境、複雜的人生經歷造就了曾國藩多重矛盾的道德人格:即崇尚道德,卻更注重經濟;
但是,個人的道德人格是否成熟,不在於是否知道是非,而在於在道德兩難面前,知道如何正確選擇。
我們要利用一切來毀滅他們的道德人心。
青年人應當通過道德修養鑄造理想的道德人格。
道德品質、道德人格的形成離不開道德實踐。