方弼乃一夯漢，尚知不忍*負屈，太子枉死，自知卑小，不敢諫言，故此揹負二位殿子去了。
人類身體如何處理這些矇混進入我們日常生活中的化學物質，我們尚知之甚少。
孝順是我們天*中必須的一部分，燕子尚知道反哺老燕，羊兒還知道跪謝哺乳恩，何況我們是萬靈之長的人類。
烏鴉尚知反哺之恩,此兒禽獸不如。
它在本質上是北方的重情主義對希臘尚知主義的排斥。
而其後者，則有違人倫綱常，走獸尚知舐犢情深，士者卻無此念，安能立於世間？
前輩誤會了，晚輩見此人雖有虎豹之形，卻含衰疲之態，眉目隱有迫散之氣，是以要來察個究竟，慕容飛雪不才，對於醫道尚知一二！
是微如蜂蟻,尚知有君臣,毒如蛇虎,尚不忘恩報,而靦然人面,直匪類之不若也。
時露下百草，流螢此飛翻。初如灰燼微，忽作秋星繁。念彼生育處，回光照其根。君莫輕流螢，流螢尚知恩。
不少人在養生中學會知足、感悟知足、崇尚知足,不僅活得舒心,而且高壽,真是“知足賽過長生*”。
于嗟俗見兮!不我活兮!于嗟陋習兮,不我信兮!動物尚可擇偶而居,吾輩不如動物矣!動物尚知生死不棄,吾輩不如動物矣!
是微如蜂蟻，尚知有君臣，毒如蛇虎，尚不忘恩報，而靦然人面，直匪類之不若也。
俗話説：百善孝為先；可俗話又説：忠孝難兩全。烏鴉尚知反哺之恩，更何況人呢。多陪陪父母，多關心關心父母，多跟父母聊聊，這就是最簡單的孝！
可陸炳早已裊無人蹤，在把消息奉告後，就抱起小茵，一副事不關己的神態前往知州官舍看望王尚知。
體温尚知暖，人豈不知情。
于嗟俗見兮！不我活兮！于嗟陋習兮，不我信兮！動物尚可擇偶而居，吾輩不如動物矣！動物尚知生死不棄，吾輩不如動物矣！
方弼乃一夯漢,尚知不忍*負屈,太子枉死,自知卑小,不敢諫言,故此揹負二位殿子去了。
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