論文,自己也不是那目不識字的白丁。
為獨體字提供了其古象形字,便於人們開發右腦,加強記憶;對合體字則提供了‘會意識字’的範例,便於人們掌握這種識字方法,達到生字過目不忘。
不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。錢鍾書
我們愛讀書，還有不識字的人呢，他們準贊成禁書。
百指百家姓,千指千字文,三百千是明際孩童蒙學基礎識字教材,而雜字教學更在三百千之前。
從識字起首先認識的便是這四個字,自那之後,這四個字每天都會在腦中出現數次,成日成夜的提醒着自己為這這個目標努力。
比如“愛”字,除了中間的“心”,上部“爪”和*寶蓋,以及下部的“友”,均是有解的,但一般人識字,用不着管這些。
雖然在一個村生活,但他們相互接觸只是在識字班。
看書識字、吸取知識是每一個人的權利，識文斷字、讀報寫信是我們應具備的基本能力，只要用心努力，年齡不是差距，傷殘也不是問題，*掃盲日，讓我們擁抱知識，隨時！隨地！
三指三字經,百指百家姓,千指千字文,三百千是明際孩童蒙學基礎識字教材,而雜字教學更在三百千之前。
新*與舊*教育的最大區別,在於很多工農子弟都可以上學,在舊社會很多沒上過學的人現在也可以上“識字班”,因此也就有了“識字*書”。
研究表明，漢語學前兒童在接受正式的識字教學之前，就已經能夠從視覺上認知漢字部件，並能從日常的生活和閲讀中自然習得一些漢字。
契券材料改為紙張後,絕大多數都是不識字的普通百姓一般採用“畫指”來簽署文件。
杜漢生告訴筆者,為了讓*法庭標識更莊重、醒目,*法庭標識字體統一使用老宋體(簡體),也充分體現了*書法的傳承。
我們看到許多令我們怵目驚心的統計數字：有多少人飢餓，多少人不識字，多少人沒有乾淨的水及衞生設施可用。
也許我們得心時常會寂寞、會荒蕪，而文字可以給人無窮無盡得靈思。然而與文字得邂逅也需要緣分，如果有緣，當自珍惜，倘若無緣，不得識字，還可以劃火，焚書取暖。白落梅
擔任敵後方“識字班”老師。
由於不識字,他想請個人幫他寫呈子.
研究了人類識字的漢字編碼方案，借鑑五筆碼、四角號碼、太極碼等眾多字元選取與取碼規則的基礎上，結合仿人漢字識別系統中機器識別漢字結構的特點，提出一種十碼漢字編碼機器識別方法。
最初,徐明清分配*青在店員識字班當教員,教唱歌,輔導店員識字、讀書。
我和胖子雖然沒有上過學,但是並不代表我們不認識字,因為爺爺是認識字的,所以沒有去世之前經常教我們識文斷字。
他用盡精力著述文字學——《小學識字教本》,寫到“拋”字,便一病不起,齎志以歿。
胡績偉全身心投入工作,尤其關注報紙的通俗*,要求粗通文字者一讀就懂,不識字者一聽就明白。
父親雖不識字,卻能做到謙厚有禮,可見*傳統文化影響之深之廣。
十道選擇題,每題四個選項,*是開放*的,題目中也沒有繁體字通假字生僻字,通篇的白話文,總之來説就是很簡單,識字的都會做。
是的,百姓們識字不多,有些根本就不識字,他們從祖祖輩輩哪裏得到的教訓就是,有吃有穿,子女繞膝就是最大的幸福,殊不知這種意識和佛家的思想剛好相同。
今年的*掃盲日紀念活動突出展示識字在增強婦女能力方面的中心作用。
幼兒送到幼兒園，是老師您教會了他們背詩、背歌謠、識字、寫字，是老師您用語言播種，用*筆耕耘，您就像蒲公英把知識撒向他們的遠方。在此，向老師誠摯的説聲：“謝謝。”。
歐陽修五六歲了,母親教他讀書識字,沒錢買紙筆,就用蘆杆代替,把沙鋪在地上當紙,一筆一畫教歐陽修寫字。
互聯網的缺點是你必須能夠熟練地運用，這在印度是個大問題，因為印度的識字人口比率只有60%，這在*和俄羅斯都超過了90%。
字分類器的輸出總是與待識字結構相似的一個侯選字*。
該書從識字角度出發,將漢字分為獨體字和合體字兩種類型來學習和記憶,清晰明瞭、簡單易懂。
1930年11月14日,楊開慧英勇就義於長沙識字嶺。
英式與美式英語據有同音但拼字約略相異之自由變體字，因此增加了識字與拼寫之困擾。
洛*沒有上過書塾,他不認識字,祕籍上的文字自然也是一個都看不懂的。
"當日有他父親在日,酷愛此女,令其讀書識字,較之乃兄竟高過十倍."
因為識字,石濤擔任了村裏的青救會會長,妻子李明也積極投入*,當上了村裏的婦救會會長兼識字班班長。
他説，在降低嬰兒死亡率，提高識字率和競爭力方面都會獲得類似的效果。
果然,並不識字的姜氏毫不懷疑,她帶着一種愚夫愚婦對知識的莫名崇敬,輕易地接受了王蘅君的解釋。
開天闢地洪荒史，倉頡造字很努力，孔孟禮儀很得體，如今社會主義文化體，識字知禮是主題，手機短信傳我意，每天起牀是必須，惟恐驚擾貴人夢，不得不做“胡漢三”，老大“早安”！
盲文是識字和就業成功的保障。
加入這些小組後，婦女們可以學識字和寫字，學習記帳和其它技能。
他用盡精力著述文字學——《小學識字教本》，寫到“拋”字，便一病不起，齎志以歿。
這是音頻和盲文識字與提高公司的總部，被稱為ABLE（能）。
不受教育的人，因為不識字，上人的當，受教育的人，因為識了字，上印刷品的當，像你們的報紙宣傳品、訓練幹部的講義之類。”
她所在的識字班有將近20個老人,但考慮到於老太太的身體,老師總是“送教上門”。
為了讓*法庭標識更莊重、醒目,*法庭標識字體統一使用老宋體(簡體),也充分體現了*書法的傳承。
讀書豈免死，讀書豈免貧。何以好識字，識字勝他人。
書可以讓一個人從不識字的人，變成一個見多識廣有作為的人。
只要在我國存在文盲現象，那就很難談得上*教育……文盲是站在*之外的，必須先教他們識字。不識字就不能有*，不識字只能有流言蜚語、傳聞偏見，而沒有*。
利用“遺覺象”發揮孩子的潛能,利用動漫識字快捷、高效、輕鬆地認字,可以為孩子早期閲讀清除障礙。
我願意保留我的俗不可耐的名字，向我自己作為一種*告，設法除去一般知書識字的人咬文嚼字的積習，從柴米油鹽，肥皂，水與太陽中去找尋實際的人生。
從實際需要和兒童的接受能力來看，小學的最佳識字量應是3500字左右，本文從必要*和可行*兩方面進行分析。
莊户人家沒有識字的，學那些也沒啥用。
正字法意識的發展要以一定的識字量為基礎，閲讀能力在發展的不同階段，分別與正字法意識的不同層面密切相關。
八個大字,一氣呵成,字跡如行雲流水,筆酣墨飽,精熟至極,即便是柳三根不識字之人,也覺得字跡漂亮,大氣磅礴。
畫面被重新剪輯和刪改,增添了畫外音和字幕解説,那些貫穿始終的人物識別説明,就好比幼兒園阿姨在不厭其煩地教小朋友如何看圖識字,生怕美國觀眾不明白。
標識字體統一使用老宋體簡體)，字體莊重、醒目。
他拒絕使用”知識界”（intelligentsia）一詞來描述他們，而自造出一個語含輕蔑的貶義詞，”obrazovanshchina”，意思基本等於”識字的”。
人生幸福識字始，陶冶心靈一輩子。心胸通達明事理，快樂自由路順利。字字鐫刻思念意，句句都是祝福語。*掃盲日，願你更上層樓，心不盲，幸福長！
他什麼書都讀，而且要把自己讀的書的內容講給本鎮居民聽，講給不識字的農民聽，講給莊園的牧人聽。 這使得他在本地落了個傻瓜的臭名。
如果你識字，可以讀懂文章；如果你識貨，可以讀懂商品；如果你識大體，可以讀懂局勢；如果你識我心，才能讀懂這真心的祝福：世界閲讀日快樂。
唐朝以豐滿為美,和統治階層的騎*屬*有很大關係;明清以羸弱為美,反映了漢族知識階層與耕戰的割裂,即文人不知兵,武人不識字。
*法庭標識字體統一使用老宋體簡體)。
開心一笑：作家應徵入伍。班長問：念過小學？他答：是！還念過中學，且在大學取得三個學位。班長點點頭，高舉一塊橡皮印在紙上印下倆字：識字！
爺爺在舊社會因為家窮上不起學，不識一丁，是個睜眼瞎;解放後參加了識字班，學會了查字典，如今還經常看書讀報呢。
1943年在西高都村參加組織婦女識字班,17歲時嫁到野店鎮煙莊村。
我不識字，所以今後，我只用指紋就能在印度的任何地方直接用我的銀行賬户了。
看圖識字是我們很多人熟悉的開蒙的過程。
雜字是*傳統社會中流行於民間的一類識字教材，是和“三、百、千”並行的另一路識字課本。
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