文章從史傳文學中的“傳神”、“如畫”、“藴藉”等審美特*入手,闡述了與新聞敍事的關係。
從史傳文學的角度看,《晉語》的作者借鑑《尚書》,並在藝術上取得了長足的發展。
史傳文學中那個雅量高致、出眾人之表的周公瑾已經蕩然無存,取而代之的是一位才智碌碌、妒賢忌能的平庸之輩。
*古典小説脱胎於史傳文學,其中有“史”的因素,自是文化傳承與變革規律之所在。
由講史演變而來的古代長篇小説,在相當長的一段時期內,都無法擺脱史傳文學的深遠影響。
在散文創作上,北方的史傳文學的創作也受到了南方的影響,無論在內容和體例上都有向南方史書借鑑之處。
《左傳》作為史傳文學的傑出代表之一,包含有諸多的小説因素,主要原因可以從修史者方面去探求。
*史傳文學的敍事模式等藝術實踐經驗等方面,井上靖也有所承受與借鑑。
《史記》在史傳文學上取得了前無古人,後乏來者的高度。
小説卓著的反諷藝術是對以《春秋》為代表的史傳文學進行借鑑的結果。
井上靖是一位大量取材*歷史、特別是從*史傳文學為素材進行創作的當代著名作家。
從文類角度看,東方古代文學中的民族意識突出表現在頌詩和史傳文學中。
與小説在文體上纏夾不清的史傳文學、寓言故事等都是以存史、史鑑、説理等實用功能為主要撰寫目的。
古典小説正是在史傳文學精神的燭照下,對史傳文學傳統的繼承與叛逆。
史傳文學是把歷史與文學融為一體的文學體式。