《尋求靈魂的現代人》經典語錄

一個被我們稱作地道的現代人的人，是孤獨的。 我們所説的現代人，是一個可以感知到現代狀況的人，並非人人都是。他是一個屹立在高地之上，或是位於世界最邊界的人，在他的眼前，是茫然無知的未來的深淵；在他的頭頂上，是蒼天；在他的腳下，是歷史已經覆蓋着一層原始迷霧的全部人類。

在毫無準備的情況下，我們踏上了生命的下午；更糟的是，當我們踏入之時，總有一個錯誤的幻想，認為我們所知道的真理與理想，定可適用於此階段的人生。然而，事實上，我們是不可根據生命早晨的計劃去過生命下午的，因為早晨看來美好的東西到傍晚會變得無用；就早晨而言是真實的東西，在傍晚會變成虛幻。

人生的下午勢必有其意義，而不只是人生之晨的一種可悲附屬物而已。

*們所常患有的神經*不安現象都有如下的共同特*：他們總忍不住要把青春期的心理*質帶入到成年期的門檻。

問題已迫使我們進入到一個孤立的境況中，被自然拋棄，趕進意識狀態中。因為我們已經走入了絕境，我們被迫訴諸於曾經當許多自然事件發生時，讓人信任的決定以及解決的辦法。所以，每一個問題的降臨都會將意識的範圍擴大；另一方面，我們也勢必要向那些孩子般的無意識以及對自然的信服告別。這種需要是一種心理事實，且有着相當的重要*，同時也是組成基督教象徵*教義之中最為關鍵*的部分之一。

青春時期的葡萄酒並不隨着年齡的增長而顯得更清醇，而是愈來愈混濁。

心理生活假如説具有明確的軌道，原始的層面的確是這樣，我們能夠完全憑藉着純粹的經驗而感到滿意。但是對於現今的文明人來説，他們的心理生活充斥了很多問題，我們被迫用“問題”這個概念來進行談論。大體上，思考、懷疑以及實驗的組合構成了我們的心理過程，無意識的、直覺的原始人對於這些東西，是非常不熟悉的。