《男人的一半是女人》：20多年的時間，先後出現了觀念、經驗、心態等非常不同的幾代作家，也出現了關懷、敍事、文體等非常不同的浩如煙海的作品。這裏編選的《*小説50強》（1978-2000）選入的作家作品，從一個方面*實了這一看法並非虛妄。*作家受制於歷史傳統和現實環境，小説創作和觀念的發展變化同樣不能離開這一傳統和現實。大概從1978年*始，小説開始顯示出一體化時代不盡相同的追求和風貌。 作為一種想象和虛構的文體形式，逐漸剝離了單純的*目標翔和強調的教化功能。對人的心內痛苦、情感要求、思想矛盾等與人*相關的問題，開始在小説中得以反映和表現。
這是一個*鬱的、令人失魂落魄的黑夜。白晝的光一點點地從沒有塗漆的破舊白木窗框退出去，象生命一點點地離開肉體。而與此同時，料峭和春寒一點點地從破舊的窗框、從土牆的各處細小的縫隙中向裏浸潤，使屋裏的空氣漸漸凝縮起來，土房如墳墓般地*森。田野中的那片樹林，雖然還沒有綻開綠葉，但樹幹已經灌滿春天的漿汁，變得柔軟了的枝條，在晚風中發出百無聊賴的颯颯聲。這是一個既使人失望又給人希望的黑夜。我頭枕着手掌，仰面躺在炕上，一隻灰*的小蜘蛛，悄悄地在報紙糊的頂棚上爬行，彷彿象人一樣，也在尋找一條適合自己生存和發展的“語錄”。原來，今天是“驚蟄”，各種小蟲蟲都要在今天爬出來。
女人的眼淚是小溪的流水，幽幽的，平和的，無力的，卻能沖刷掉石頭堅硬的稜角。卵石，就是被女人的眼淚磨光的，並且，卵石也只有泡在女人的眼淚裏才變得晶瑩美麗。
是不是夫妻兩人決不能清醒，清醒了就會分道揚鑣呢？ 夫妻生活就是夢。不是美夢便是惡夢。千萬不要清醒！
世界給每一個人規定的路都非常窄。只要在這條路上邁出第一步，就必須沿着這條路走下去。人只有在走第一步之前可以選擇，一經選擇了之後人便成了木偶——不是自己在走，而是兩旁的高牆把人向前推擠。
人在困境和屈辱中需要自以為是和自高自大來支持自己。
沒有希望也就不會有失望，最大的希望卻又隱蔽在沒有其他的一切希望之中。這樣，失去的反而會在感覺中是得到的；一次較輕的刑罰還可以認為是極大的僥倖，倒能使自己在接踵而來的刑罰前面樂不可支；把顛沛坎坷當作是生活豐富多*，把飢餓凍餒看成是天將降大任之前的磨鍊，做一個把魔鬼當風車，而不是把風車當魔鬼的現代唐•吉訶德，才可以使自己活下去。
家，也就是洞穴，這是人在史前時期就必須要有的棲身之地；家，就是窩巢，據説有巢氏正因為發明了這個安身立命之所才被擁戴為皇帝。而在我，家，就意味着我在九百六十萬平方公里土地上有了幾平方公尺的天地。羅宗祺説得對！要在亂糟糟的九百六十萬平方公里中劃出幾平方公尺的清淨土地給自己。於是我就*了！我是擁有幾平方公尺的*王國的主人！且讓我在這個*王國中，潛心地思索其他九百六十萬平方公里的前景。
人在困境和屈辱中需要自高自大和自以為是來支撐自己。
世界是鐵鑄成的，沒有感情，沒有知覺，不會和你作無聲的交流。你要影響它，推動它，至少要大喊大叫，哪怕僅僅是一聲在壓抑下的呼喊。
人都以為自己喜歡吃的東西就是世界上最好吃的東西，希望別人也來嘗一嘗。
“親愛的牧人，從此以後我要保持沉默，還和過去一樣呆頭呆腦。並且請你千萬不要向我的同伴們泄露我有這種本領。如果他們知道我有這個本事，我特別聰明，他們就會聯合起來把我咬死、踢死。同時，我也奉勸你，你以後再人們中間也別表現得太突出。把你的知識和思想隱藏起來吧，這樣你才能保全你的*命。”（P122））
幸福是一種奇蹟，不幸才是常規。這突然使我想到：小農經濟給人最大的享受，就在於夫妻倆一塊兒幹活！*古典文學對農村的全部審美內容，只不過在這樣一個基點上——“男耕女織”！
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