《毛姆讀書心得》經典語錄

本書主要自W.S.毛姆的三部重要散文作品，即《總結》《十大長篇及其作者》和《書與你》，多為毛姆的讀書心得和感想，而且寫得比較隨意，不拘一格，故稱為“讀書心得”。本書主要內容有：我們為何讀書？名作家為何會寫出名著？英美文學有何特*？俄法文學有何特*？以及，如何通過讀書學會做人？

你若能習慣於跟一些和你不同的人相處，由於他們無視你所追求的東西，你就不得不放下自己所關心的一切而去了解他們的生活和他們的才能，這對於你的道德修養和知*健康來説都是很有益的。

愛開玩笑而又要讓人不覺得刻薄，天知道是件多麼不容易的事

沒有哪種*比讀書更便宜了。藝術的主要目的是使人愉悦。小説家的目的不是教育，而是*。

在巴爾扎克的小説中 一個個人物都迷戀於金錢 永遠是金錢。這樣的生活目標當然很庸俗無聊 遺憾的是 我們這個時代和巴爾扎克的時代相比 情況也差不多

顯然，把*看成是件好事要合理得多。不過仍需記住，有些*確實會帶來不良後果，因此避開它們也許更為明智。一般人總傾向於把*看成是耽於聲*的，這很自然，因為肉體的快感比精神的愉悦更加明顯，也更為強烈；但這種觀點肯定是錯誤的，因為既有肉體的*，也有精神的*，雖然後者不如前者那樣強烈，卻比前者更加持久。

每個藝術家都希望有人相信他，但對那些拒不接受他的人也不發火。上帝卻沒有這樣通情達理，他渴求被人信仰，其迫切程度簡直會讓你覺得他似乎需要用你的信仰來*他的存在似的。他許諾給信仰他的人以恩惠，同時以可怕的懲罰來威脅不信仰他的人。至於我，我不能信仰一個因為不信仰他就要對我發火的上帝。我不能信仰一個還不如我寬宏大量的人上帝。我不能信仰一個既毫無幽默感、又不懂得人之常情的上帝。普羅塔克早就把這件事説清楚了。「我寧願有人説，」他寫道，「從來就沒有、現在也沒有什麼普羅塔克，也不願有人説，普羅塔克是個反覆無常、動輒發火、為一句閒話就要報復、為一點小事也要惱怒的人。」

雖然我已好久沒做這樣的夢了，但我始終沒有徹底擺脱這樣的感覺，總覺得自己好像生活在幻景中，因為總有這樣那樣的事情發生，我也就做這做那的，然而，即使我在其間扮演着角*時，我也能從遠處觀望它，而且知道他不過是一種幻景而已。當我回顧我的一生，回顧我一生中的成功和失敗、一生中數不盡的錯誤、一生中所受的欺騙和得到的滿足、一生中的歡樂和悲傷時，我覺得一切好像都很陌生，都不像是真的。一切都像影子似的虛幻不實。也許，這是因為我的心靈找不到任何安息之處，仍深深地懷着祖先們對上帝和永生的渴望，儘管我在理智上已斷然拒絕了上帝和永生。

他認為，影響歷史進程的並不像一般人所認為的，是那些偉大人物，而是一種神祕的力量。這種力量穿行於各個民族之間，在不知不覺中把它們吸引向勝利或者推向失敗。亞歷山大也好，凱撒也好，拿破崙也好，鬥不過是些傀儡，而且就如傀儡一詞所示，他們總是為一種既不可抗拒又無法駕馭的力量所支配。拿破崙打了勝仗，這不是因為他足智多謀，也不是因為他又雄兵百萬，實際情況是連他發出的許多命令也沒能及時送到，有些命令雖然送到了，卻根本沒有被執行。

説到了呼嘯山莊。 即便是基督教也是允許某種善意的 誠實的憎恨的。任何習作者，當他坐下來寫東西時 開始總喜歡使用華麗的詞句 因為生怕使用普通詞句會影響作品的效果。只有經過實際練習後 他才會寫的比較自然

美國的言論自由是不能傷害他人感情或者有損他人利益的。人人有權表達自己的觀點 但前提是不反對別人的觀點。